لوسيان سيف

2012-05-10

إنقاذ الجنس البشري، وليس فقط الكرة الأرضية.. قضيّة بيئيّة وقضيّة إناسيّة

إنقاذ الجنس البشري، وليس فقط الكرة الأرضية.. قضيّة بيئيّة وقضيّة إناسيّة

بقلم: لوسيان سيف



ما هو الأسهل أن نغيّر أنماط استهلاكنا أم أنماط إنتاجنا؟ وإذا لم يعد أحد يجهل حجم الكارثة البيئّة التي تواجهها الإنسانيّة، فإنّ أزمة الحضارة التي ترافقها نادراً ما يتمّ التنبيه إليها. في حين لن نخرج مع عجزنا إلاّ أذا شخّصنا بوضوح وقسنا خطورتها.
إن كوكبنا الأرضيّ، أي بالأحرى مأوانا الطبيعي، قد ساءت أحواله إلى درجة مخيفة، وقد باتت كلّ الضمائر تعي ذلك تماماً، وما من حزبٍ سياسيّ إلاّ ويتضمّن خطابه على الأقلّ 'بنداً بيئيّاً'. إنّ كوكب الإنسان، أي بالأحرى الجنس البشري، قد ساءت أحواله إلى درجة مخيفة أيضاً، ولكن الضمائر لم تلمس درجة خطورته، وما من وعيٍ حقيقيّ لدرجة خطورة الأمر، وما من حزبٍ سياسي يذكر ذلك، ولو من باب مساواة القضية البيئيّة بالقضية الإناسية anthropoligique، وهذا تناقضٌ فادح ننظر فيه ها هنا.
اسألوا الأقلّ اهتماماً بالسياسة عما تعنيه له الأزمة البيئية. سيجيب بالتأكيد بأنّ تسخّن المناخ بسبب غازات الاحتباس الحراري سيدخلنا في عصر الكارثة، وأن تلوّث التربة والهواء والمياه قد بلغ في بعض المناطق مستويات لا تُحتمل، وأن نفاد الموارد الأساسيّة غير المتجدّدة سيطيح بنمط إنتاجنا الحالي وبنمط استهلاكنا، وأنّ في استعمال الطاقة الذرّية مخاطر جسيمة لا مفرّ منها. وأكثر من واحدٍ سيضيف شأن الضرر اللاحق بالتنوّع العضوي، ليخلص في كلامه إلى ضرورة الحدّ من التأثير على البيئة من قبل الدول الغنيّة.
كيف يعرف أولئك الأقل اهتماماً بالسياسة كلَّ ذلك؟ من خلال وسائل الإعلام، حيث باتت المعلومة البيئيّة من الثوابت فيها. وعبر التجارب المباشرة التي يختبرها على الدوام، من حال الطقس إلى أسعار المحروقات. وعبر الخطابات العلمية أو السياسيّة التي ترفع هذه المعارف الجزئيّة إلى مصاف الرؤية العالمية، وتحوّلها إلى برنامج سياسيّ بارز في كلّ مكان. على مرّ العقود، تشكّلت ثقافة متماسكة ذات محفّزات كثيرة وتبعتها مبادرات تشكّلت بها هذه القضية الكبيرة، أي 'المسألة البيئيّة'.
إسألوا بعد ذلك بعدها عن القضية الإناسيّة. على الأرجح لا أحد سيدرك فوراً عما تتكلّمون. ولنكن أكثر وضوحاً: هل تظنّ أن الإنسانية تعيش في حالةٍ سيّئة كما يعيش كوكبنا، وأنّ القسم المتمدّن من الجنس البشري يواجه خطراً حقيقيّاً بشكل أنّه كما بات الهاجس الأساسي هو الحفاظ على الطبيعة، القضية البيئيّة، بات من المفروض حكماً أن نلحق بذلك وعلى المستوى نفسه من الأهمّية هاجس إنقاذ البشريّة بالمعنى الوصفي للكلمة، أي القضية الإنسانية؟ هذا الاستجواب قد يفاجئ سامعه، وكثيرون سيجدونه مبالغاً فيه جدّاً. وعلى الأرجح أنّه سيحرّك الكثير من مواضيع القلق، ومنها قساوة ظروف العيش، والمدّ المتصاعد لحالة 'كلّ يدبّر رأسه'، وانعدام الأخلاق في الحياة السياسيّة، والمخاوف في ما يخصّ المستقبل... لكن من هنا وحتّى الاقتناع بأنّ حياتنا الإنسانية سوف تهلك كما أرضنا، فإنّ الفكرة قد تبدو غريبة.
لنشدّد إذن على طرحنا. ألسنا من نواحٍ عدّة في طريقنا إلى عالمٍ لا يمكن العيش فيه من الناحية الإنسانية؟ ألم يكد القول المأثور 'الإنسان ذئب بالنسبة إلى أخيه الإنسان' أن يصبح هو القانون في الكثير من المجالات، حيث تضفي إمكاناتنا الحالية عليه أذى لا سابق له؟ وقد بات العمل، وهو المثال الأكبر على ذلك، يهوي متراجعاً إلى درجةٍ مقلقة بشكل رهيب. فتحت ضغط الصعوبات المتزايدة في إنتاج عملٍ مربحٍ ونوعيّ، والمسؤولية المطلوبة والممنوعة على الأجراء في آنٍ معاً، ووضعهم بشكلٍ منتظم في منافسة بعضهم البعض، وتعمّد إلغاء العمل النقابي، والتربية على مبدأ 'تعلّم كيف تبيع نفسك' و'إجعل من نفسك قاتلاً'، وإدارة الشركات بالترهيب، وكلّ ما سيتركّز في النهاية ليصل إلى الانتحار في أماكن العمل، وهناك الإملاءات الجاثمة لربح عالي الأرقام، والأفضليّة المعطاة دائماً لجشع أصحاب الأسهم، والتضخّم الذي لا دين له ولا قانون وصولاً إلى ربّ العمل المارق، أي باختصار جنون النظام النيوليبرالي، وهو الشكل الخبيث للرأسمالية المتأخرة. أليس ما يجري هو فعلاً قضاء على البعد الإنساني؟
لكن سيقال لكم أنّه ليس في كلّ هذا ما لا يعرفه الناس سوى هذه التسمية الغريبة 'القضية الإناسيّة'. فأين نرى انحرافات اجتماعيّة تمرّ من دون أن تستدعي التحذيرات والأبحاث والمبادرات؟ وهذا ما يحدث في مأساة العمل: ألا يثار اهتمامنا عبر الأفلام الجيّدة، وتقدّم إلينا النصائح من المعالجين النفسيين أمثال ماري بيزيه أو إيف كلو <1>، وندعى من نواحي عديدة إلى رفض إدارات العمل غير الإنسانيّة؟ ما يحدث هو حالة من الوعي الشمولي بالأضرار التي يصعب تحمّلها، الناتجة عن نظام العولمة الذي يحكمنا. تدعو القوى السياسيّة المتوحّدة في جبهة اليسار إلى تجاوز الرأسمالية والدفع أكثر في اتّجاه التحرّر الإنساني. ويربط حزب الخضر بالقضية البيئيّة أهدافاً سامية اجتماعية ومؤسّساتية بروحية ديموقراطية تضامنيّة. وهناك عددٌ من الاقتصاديين الذين يعارضون المعيار الاختزالي المتمثّل فقط بالناتج المحلّي الإجمالي لصالح تقييمات للفاعليّة تتضمّن الوجه الآخر من العملية الإنتاجية. وفي كلّ مكانٍ تنشط الحركات الاجتماعية من أجل إعادة البعد الإنساني إلى العالم. أليست القضيّة الإناسية بالتالي، إذا تكلّمنا بهذا المنطق، مفهومة ومشغول عليها منذ زمنٍ طويل؟
كلا، هي ليست بتاتاً كذلك. وتصديق ذلك يفضح سوء تقديرٍ رهيبٍ لفداحة الأمور.
هنا ينطبق ما ينطبق على موضوع البيئة. فهاتان القضيتان الحضاريّتان هما بالطبع من عالم السياسة، لكنّهما تتجاوزانه لأنّ فيهما رهاناً على الخيارات الأخلاقيّة الأكثر عمقاً من الخيارات السياسيّة بالمعنى التقليديّ للكلمة. فالتساؤل، وليس من دون تخوّفات، عما سيؤول إليه البشر لا يعني إسقاط الصفة عن التعارض بين اليمين واليسار، بل فيه رغبة بأن يحمل المعنى نفسه لمستقلبنا المتمدّن، وهو ما لم تعد تفي به كلمات مثل اليمين واليسار بعد أن فقدت قيمتها بشكلٍ فادح. فأيّ إنسانية نريد أن نكون عليها؟ هذا هو السؤال المهيب الكامن وراء القضية الإناسيّة. وهذا السؤال لم يحرّك أبداً حتّى الآن منتديات الأبحاث ولا المبادرات المفترضة.
فإذا لم يعد إنتاج البضائع والخدمات قابلاً للإدارة من دون هاجسٍ أعلى هو إنتاج الأشخاص، إلاّ في حالات الكارثة، يعني أنّ هذا الشرط الصارخ يفرض 'التفكير' في الإناسة. فالإناسة، مثلها مثل البيئة، يجب أن تكون معرفة حقيقيّة تدفع للتصّرف تصرّفاً صحيحاً. وفي هذا المجال، ما نزال إلى حدٍّ كبير بعيدين عن المعرفة المطلوبة أن تصمد عندما نصل إلى هذا المفهوم المضلّل: 'الإنسان'. هنا كلمة واحدة تحدّد كلّ هذه الحقائق المختلفة جدّاً: الجنس البيولوجي 'الإنسان العالِم homo sapiens'، 'الجنس البشريّ' الذي تطوّر تاريخيّاً، و'الجماعة الاجتماعية' و'الفرد' الشخصي، والذي هو أكثر من ذلك، الكائن من الجنس الأنثوي كما من الجنس الذكوري؛ كلّ هذا الخليط هو 'الإنسان'؟ فهل هناك ولو مجال واحد آخر من المعرفة يمكن أن يشفي من هذا النوع من البدائيّة المفهوميّة؟ ومع ذلك فإنّ هذه الضبابية مستمرّة بحكم استعمالها شبه الشامل، حتّى عند أدباء يتمّ الاستشهاد بهم على الدوام، نيتشه وهايدغر. وهل من باب الصدفة أن يكون المفكّر الكبير الوحيد في العصر الحديث الذي أعاد النظر بشكلٍ جذريّ في هذا المفهوم التجريدي السيّئ الذي هو 'الإنسان'... هو كارل ماركس؟
وبرغم أهميّتها الملحة مثل قضية البيئة، فإنّ القضية الإناسية لم تحظَ حتّى الوقت الحالي باهتمامٍ كبير، ولا بتفكير وافٍ ولا حتّى يؤتى على ذكرها. إنّه لَوضعٌ مأساويّ. ولذلك تفرض على من يتلمّسها مهمّة أساسيّة. إذ يجب عليه أن يقترح على الأقلّ صورةً أوّلية للمواضيع الكبرى الكفيلة بأن تنظّم فكراً لإنسانيّة سائرة إلى الهلاك. وما يلي هنا هو من نوع المحاولة في هذا المجال، بدأ العمل فيها قبل ثلاث سنوات عبر خلاصةٍ لكتابٍ ضخم.

سقوط المدنيّة إلى ما لا حدّ له
هناك انحراف حضاري خطير يجذب الأنظار هو 'الإتّجارية المعمّمة بما هو إنسانيّ'. فقد أرست الرأسمالية السيطرة الشاملة للسلعة، إذ هذا هو الشكل الأكثر ملاءمة لبيع العمل غير المدفوع الذي يعتمد عليه الكسب الخاص. فهي عندما تجعل من قوّة العمل البشرية نفسها سلعةً، فإنما تشيّئ الأشخاص، في حين أنّها تشخّص الأشياء. يفترض بجلالة الرأسمال إذاً أن 'يمنح العمل' للـ'يد العاملة'، في حين أنّه في الحقيقة هو الأجير الذي بات مرغماً على إعطاء الرأسماليّ عملاً مجانيّاً...

إلا أنّ الواقع الجديد المدمّر أكثر فأكثر هو أنّ ما من شيءٍ إنساني يفلت بعد الآن من إملاءات عالم المال: فكلّ شيء يجب أن يعمل من دون هوادة لتحقيق الأرباح الضخمة لهذا العالم، من قطع الغيار إلى سرير المستشفى، ومن التجارة على الانترنت إلى المساعدات المدرسية، ومن الابتكارات الصيدلانية إلى حركة انتقال النجوم الرياضيّين من نادٍ إلى آخر... وهذا ما يعني إدارة الشركات وصولاً إلى الضراوة، فنحن نعيش في حالة تلوّثٍ للعمل ليست أقلّ مأساويّة من حالة المياه. وهذا ما يعني أيضاً إضفاء الصفة الماليّة المعمّمة على نشاطات الخدمات التي تؤهّل الأشخاص وتطوّرهم، من الصحة إلى الرياضة والتعليم والأبحاث والإبداع والتسلية والأخبار والاتصالات... وفي نهضة هذه الخدمات ما ينمّ بشكلٍ واضح عن السير في اتّجاه عالمٍ يصبح فيه الإثراء الحاسم هو الكائن البشريّ. فالرأسمالية تستغرق في ذلك لكي تفرض ما عندها من منطق. وهذا ما يعني بالتالي أنّ الأهداف النظيفة من هذه الأعمال يصار إلى استبعادها لصالح قانون المال. وهكذا تجعل الإعلانات من التلفاز، هذا الموجّه الرائع للثقافة والتضامن مجرّد وسيلةٍ لبيع المعلنين 'من وقت الأدمغة البشرية المتوفّرة'. إنّه تأهيل الأشخاص الخاضع لمعدّل الربح: فهل سنتمكّن من تحمّل هذه الجريمة؟
وضمن هذا الهوس الاتّجاري، هناك نزعة أخرى هي بحدّ ذاتها قاتلة: وهي 'النزعة التراجعيّة لكلّ القيم'. هذا ما كان كانط قد برهنه في مجال الأخلاق: أن تعترف للإنسان بكرامته، يعني فرض أنّه 'أكبر من أيّ ثمن'؛ إذ عندما يحال كلّ شيء إلى عملية تقييم ماليّة، فهذا يؤدّي إلى تراجع الكرامة عموماً. والأمر ينطبق أيضاً على المجال المعرفي والجمالي والقضائي وكذلك المعنوي على حدٍّ سواء: فمن دون قِيمٍ تقدّر 'لذاتها ومن دون تحفّظ'، لن يبقى هناك بشريّة متمدّنة. إلاّ أننا بتنا نعيش هذه المأساة اليوميّة: فعلى الدوام هناك استهتار بهواجس الحقيقة والعدالة والكرامة... وديكتاتورية الربحية تتآمر لموت كلّ ما لا يقدَّر أو ما يفعل لوجه الله أو المجانيّ. نحن إذاً على المشارف المأساوية لعالمٍ لا يساوي فيه 'الإنسان' شيئاً <2>. هذا ما يُستدَلّ عليه من انتشار كلمة 'دون'، مثل دون أوراق، ودون عمل، ودون مسكن، ودون مستقبل...، ما يسمّيه إيميه سيزير 'تصنيع الرجل القابل للرمي'. وفي محاذاة ذلك هناك أولئك الذين يسمنون و'يساوون ذهباً' - من الأجور باهظة وتعويضات التسريح الذهبيّة والكافيار للكلاب... -، ما مردّه بالإجمال للأمر ذاته: أنّ كلّ سلّمٍ للقيم ينهار. إلى درجة أنّ 'القيمة' الوحيدة التي تتباهى بكونها مقياساً كلّ الآخرين، والتي أصبحت نوعاً من المرجعيّة الذاتية، باتت هي نفسها من دون قيمة.
فعالم المال لا يني يتضخّم بوضع أصفارٍ وهميّة قبل أن يتبخّر بالمليارات لدى انفجار الفقاعات، في حين تبقى الحقيقة القاسية لمنتجي ما هو حقيقي. فهل أنّ تصفية القِيم هذه هي أقلّ فداحةً من ذوبان القطب الجليدي؟ إنّها إنسانيتنا نفسها على المحكّ: فهل نقيس حقيقتها الرهيبة؟

وتحت هذا التقهقر، يمكن استشفاف ناحيةٍ ثالثة ذات خطورة أسوأ: إنها 'الاضمحلال المنفلت للمعاني'. وهذا تقهقر محدَث، إذ لطالما كان للرأسمالية معنى؛ بالرغم من استغلالها، لقد ساهمت في تقدّم البشرية. لكن مع الهجمة عالم المال نحو القمّة، الشكل الخالي من الإنسانية إلى أقصى درجة للثروة، نحن ندخل في زمن زوال المعنى على المستوى العام: لقد باتت مراكمة الرأسمال أكثر فأكثر من دون هدف أو نهاية. وما نعيشه هو الفشل التاريخي لطبقة احتكارية باتت من دون هدف تمدينيّ، تدّعي أنّنا محكومون بـ'نهاية التاريخ هذه'. إنّه موت المعنى المنتشر في كلّ مكان عبر النظرة المتوحّشة للربحيّة على المدى القصير لعوائد الاستثمار، حيث لا يمكن لأيّ مشروع بشري أن يجد متنفّساً له.
هذا ما يفسّر كون النظام المعولم بواسطة عالم المال هو حدوث 'اللاعالم' المشنّج، حيث تكتسح العبثية كلّ شيء إلى جانب التعصّب الديني المتواطئ معها. يتفاقم قصر النظر البنيوي هذا تحديداً في الوقت الذي بدأت فيه القوى العملاقة التي بدأ البشر يبلغونها تفترض صناعة المستقبل وإلاّ الموت. فابتكاراتنا المادية والروحية، التي تفلّتت من كلّ تحكّمٍ جماعيّ، وفي ظلّ الافتقاد الخرافي للديموقراطية الحقّة التي تغرقنا فيها سيطرة الخاص كلّياً، قد أصبحت قوى عمياء تقهرنا وتسحقنا؛ وفي هذا اغتراب لا مرسى له، وكلّ قمّة للدول الكبرى الثمانية (G8) تبقى أمامه سخيفة. ومن هنا هذا الشعور المنتشر عن إنسانية لا قبطان لها، تسرع للاصطدام بلا رحمة بالجدار، جدار البيئة وكذلك الجادر الإناسيّ. والحال أنّه إذا بدأ الجنس البشري بالانحلال، فلن يبقى هناك قدر للإنسان العالم. نحن إذاً في بداية تسارع الانحدار نحو الأسوأ، فهل تسمعون حقّاً الصرخة المنذرة؟
الإتجار بالإنساني، وتساقط القيم، واضمحلال المعاني؛ لنتحلَّى بجرأة قول الكلمة: إن ما يجري هو 'سقوط المدنيّة إلى ما لا حدّ له'. هذا لا يعني تجميل القرنين الماضيين مع ما فيهما من أهوال وإبادات. لكن مع الانتصار الكامل 'للمبادرة الحرّة' في نهاية القرن، كان هناك من أنبأنا بالسيطرة النهائيّة لديموقراطيّة مطمئنة. إلاّ أنّنا على العكس نتجّه صوب توسّع ديكتاتوريات العنف، وبينها واحدة من الأسوأ، هي العنف 'الناعم'. حروبٌ دامية في كلّ مكان - أعمال تطهير عرقيّة، ونهب مسلّح للدول الفقيرة، وحذق قاتل للإرهاب، وإعطاء التعذيب طابعاً رسميّاً، ووحشية خانقة في الوقائع العادية، أي كلّ ما سماه أحد الفلاسفة 'بربريّة اللاعالم المعولم' <3>. وأكثر من ذلك هناك العنف 'النظيف': التنافس حتّى الموت بين الشركات، وتداعي أعمال الصرف من شركات البورصة، والتفنّن في فرض مناخٍ بوليسيّ في الشركات والمدن، وحتّى الرمزي منها، وضمائر منتهكة على مرّ الأيام، وتشرّب بطيء لكلّ مخاوف الآخر، وتشويه ثقافي مدنيّ عبر الصلافة السائدة... أن يكون 'وعي الطبقات' قد انحدر إلى الدرجة التي نراها، وأن يكون هناك الكثير من النساء والرجال الذين ما عادوا يتصّورون كيف انقاد عالمنا وما موقعهم فيه، كلّ هذا ينمّ عن تخلّفٍ ذهنيّ ذي تداعيات كارثيّة. ولا ننسيَنَّ أبداً أنّ النازية قد ثبّتت نفسها عندما استبدلت الفكر الماركسي للطبقات بشعار 'شعبٍ واحد، جيشٍ واحد، وقائدٍ واحد' <4>، إنّها إيديولوجية 'الإنسان' اللاطبقي...
إلى هذه السمات الأربع الكبرى، تضاف سمة خامسة تضاعف من إمكانات الهلاك: وهي تتمثّل في 'تحظير البدائل بشكلٍ منتظم'. إنّه تحظير مقصود: فالطبقة المستفيدة قد شعرت في الأمس برياح القنبلة الثورية، وبذلت كلّ شيء لتعوّق نهائيّاً عودة الخطر؛ انظروا كيف تعامل وسائل الإعلام 'يسار اليسار'. إنه خصوصاً تحظير تلقائيّ بواسطة منطق النظام. فقد رأى ماركس أنّ الرأسمال، الذي معه تتنامى جماهير البروليتاريا، ينتج الناس الذين سيقوّضونه. باتت هذه الروح التفاؤلية التاريخية اليوم نوعاً من المغامرة، فثورة الإنتاج قد قزّمت الأجراء، وحصرية القرار المالي قد جرّدهم من سلاحهم، ووزن المصير الحتميّ يحطّم معنوياتهم: إذ أنّ التطلّع الطموح إلى تغيير كلّ شيء لا يفضي إلى أيّ نتيجة. إنّها حالة عجزٍ متكّررة في كلّ مكان، كما أنّ أكاذيب السياسة المؤسّساتية تغذّي قبل كلّ شيء الامتناع عن التصويت. ويميل هوس الربحية الجنونيّ إلى إقناعنا بحتميّة حدوث الأسوأ. وحتّى النظام نفسه الذي يتّخذ 'الحرّية' تعبيراً رئيساً له قد تبنّى شعاراً له 'تينا TINA' (الأحرف الأولى من عبارة 'لا بديل' بالانكليزيّة، There is not alternative!) التي قالتها مارغريت تاتشر. وفي الواقع، 'كيف' سنتمكن من التخلّص من الهيمنة الكلّية للأسواق المالية ووكالات التصنيف إذا كانت أزمة العام 2088 الضخمة لم تغيّر شيئاً لافتاً في النظام؟ أليس في هذا المناخ الحالي من سقوط الامبراطورية الرومانية، لكن في عصر القوّة النووية والانترنت، ما تفوح منه رائحة الكارثة النهائية؟
قد يتساءل البعض: إذا كان الهلاك بهذه الفداحة التي يقال بها هنا، فكيف يمكن فهم كونه لا يولى الاهتمام الكافي مثل البيئة؟ وأنا هنا أكتفي بملاحظة أساسية. فطرح المسألة الإناسيّة هو تجريمٌ مباشر لسوء معاملة بنيويّة للبشر على يد الرأسمالية؛ فما من شكّ في كونه لا يريد تعميم الفكرة. الفكر البيئي يندرج في سياق ثقافةٍ مختلفة، منكفئة على الطرائق المؤذية في الاستهلاك أكثر منها نحو نمط الإنتاج اللاإنسانيّ، ونحو اكتساح التقنيّات العلمية أكثر منها نحو استبدادية معدلات الربحيّة، ونحو عدم المسؤوليات المجتمعية أكثر منها مصالح الطبقات. وعندها يمكنه أن يحيل نحو عملية إصلاحٍ فاضلة للاستهلاك أكثر منه نحو ثورة في علاقات الإنتاج. فالاهتمام بالبيئة المختزل بهذا الشكل ينزع إلى أن يكون من دون خطرٍ بالنسبة إلى شركات البورصة الكبرى، الـ CAC 40. ويمكنه حتّى أن يقيم معها أعمالاً جيّدة وعمليات سياسيّة، فالـ'فكر الأخضر' قد أصبح شاملاً... بينما تقوم المأساة البيئية في الحقيقة بقدر الإناسية على الآماد القصيرة لزيادة الأرباح إلى أقصى درجة. القضيتان متلاحمتان: ولا يمكن أن ننقذ الواحدة من دون الأخرى، البيئة والجنس البشريّ. ولا مستقبل لسياسةٍ بيئية لا تتصدّى بحزم لنظام الربحيّة. الرهان هو هنا، وراء المسألة المبهمة 'لسياسة بيئة يساريّة'.
إنّ الوضع الحالي للجنس البشري، الموصوف هنا، يبدو في منتهى السوداوية. أليس هو على الأقلّ إحاديّ الجانب؟ أليس علينا أن نرى أيضاً كم تتشكّل حوله الأفتراضات الموضوعيّة والمبادرات الذاتيّة من أجل تجاوز الرأسمالية الذي أصبح ملحّاً؟ نعم ومن دون أدنى شكّ <5>. هناك الكثير من الأمور التي توحي بانطباعٍ حادّ عن 'حتميّة ما هو أسوأ'، ويجب عدم الاستسلام. يمكن الشروع في قلب النزعات. لكنّ النجاح يفرض أن تؤخذ المهمّة بكلّ ما فيها، ليس أقلّ من الاضطلاع كلّياً بالقضية الإناسيّة، وبالتالي 'بناؤها' على قدم المساواة مع البيئة.
فمن الساخطين في أوروبا إلى المواطنين الأميركيين الذي يهتفون غاضبين ضدّ وول ستريت، تبدو قويّة الشحنة 'الأخلاقية' لحالات الاستنكار التي تترجم اليوم أفعالاً، وذلك في صدى واضح مع البعد الأخلاقي للقضايا الحضارية المطلوب الدفاع عنها. هناك شيءٌ ما عميق يخضّ السياسة. ولنقل على طريقة جوريس: القليل من السخط يبعد عن السياسة، والكثير منه يعيدنا إليها؛ أو بالأحرى يجب أن يقودنا إلى نوعٍ جديد من النشاط، ليس إلى ثورة على الطريقة القديمة بغية تحوّلات في القمة المحتّم سقوطها، بل إلى الالتزام 'على كلّ المستويات' بتبنٍّ مشترك لأشكال تجديدية للمبادرات والتنظيم، وقد آن أوان الاختراع. ومن أجل ذلك، يمكن البدء بالعمل على هزيمة حتميّة الأسوأ.
وذلك عبر ربط الوعي الأكثر وعياً للممكن بالرؤية الأكثر طموحاً للضروري: فما يجب أن يبدأ اليوم، هو إنقاذ الجنس البشريّ.
ولا يمكن إلا التوافق مع ما كتبه ماركس إلى روج في آيار/مايو العام 1843: 'لن تقول إنّني أكوّن فكرة رفيعة جدّاً عن الزمن الحالي، وإذا لم أيأس منه، رغم كلّ شيء، فذلك لأن الوضع الميؤوس منه هو بالتحديد ذلك الذي يُفعمني بالأمل'.

الهوامش:
* كاتب المقال فيلسوف. أصدر مؤخراً الجزء الثاني من كتاب Penser avec Marx aujourd’hui, intitulé L’homme ? (La Dispute, Paris).
<1> Marie Pezé, Ils ne mouraient pas tous mais tous étaient frappés, Pearson, 2008; Yves Clot, Le Travail à cœur, La Découverte, 2010.
<2> إنها الصلافة الكامنة في الشعار الدعائي الشهير: 'لأنني أستحقّ ثمنه تماماً'، إمراة تساوي منتجاً تسويقيّاً...
<3> André Tosel, dans Civilisations, cultures, conflits, Kimé, 2011, p. 139, et tout le remarquable chapitre 4.
<4> 'شعب واحد، ومملكة واحدة، وقائد واحد'، راجع تحليل فكر هايدغر في 'الإنسان'.
<5> اقرأ في هذا السياق كتاب:Jean Sève, Un futur présent, l’après-capitalisme, La Dispute, 2006.

نقلاً عن 'لوموند ديبلوماتيك'

بقلم: ألان فينكيلكروت

2013-09-29

المدرسة والتعليم... في عصر العالم الرقمي السائل والآني

المدرسة والتعليم... في عصر العالم الرقمي السائل والآني بقلم: ألان فينكيلكروت  دعوت في 2007 ال....

2013-09-29

الوقت في الفلسفة... ماذا نعني حين نقول «في الوقت نفسه»؟

الوقت في الفلسفة... ماذا نعني حين نقول «في الوقت نفسه»؟ بقلم: زكي بيضون «الوقت»، المعنى الضمني الذي تحيل إليه هذه ا....

الأستاذ مرهج عيسى

2013-09-29

لاجئ

لاجئ أسفي على بلدي وليس على أهل بلدي من سهل عليه ترك بلده وأرضه ....سهل عليه ترك أهله وع........لاأفضل تكميل كلمتي نحن ....

الأستاذ مرهج عيسى

2013-09-29

الهجرة والمخيم

الهجرة والمخيم نحن كمسيحيين ناس سهل عليهم ترك الوطن والبيت ..تحت كل حجر على اتساع مساحة الوطن نجد أثرا لدير أو كنيسة طم....

مرهج عيسى(منقول)

2013-08-04

أنت ماسوني دون أن تدري ج3

أنت ماسونيّ دونَ أن تدري / الجزء الثالث .. غسان كنفاني ، حق لايموت عندما كنتُ في العاشرةِ من عمري سمعتُ بالماسونيّةِ ....

أسرة الموقع

2013-07-11

أنت ماسوني دون أن تدري ج2

أنت ماسونيّ دونَ أن تدري (حلقة 2) ..العنزة الشاميّة والتيس الماسوني إنّ أوّلَ درسٍ ماسونيّ يتعلّمهُ الطفلُ اليهوديّ ف....

مرهج عيسى

2013-06-27

المغتربون المنسيون

المغتربون المنسيون قبل البدء بالحديث عن هذا الموضوع قرأت لأحدهم :(لاشيء يخلد الإنسان إلا الكتاب والبنيان). للاغتراب شجون....

مرهج عيسى(منقول)

2013-06-09

أنت ماسوني دون أن تدري ج1

‏ في الدّولِ المتقدّمةِ كالولايات المتحدةِ الأمريكية , إحدى طرقِ دراسةِ طباعِ البشرِ تتمُّ عن طريق مراقبةِ ما يُتابع....

مرهج عيسى

2013-05-13

التوراة

التوراة سؤال كبير يجب أن نطرحه على أنفسنا (هل نحن مسيحيون أم يهود) إن كنا مسيحيون فعلا, يجب ألا نصدق إلا إنجيلنا لأن ....

الأستاذ مرهج مصيوط

2013-05-13

قيثارتي هذه في الليل ّّّّ..

الموقع الرسمي لبلدتنا كفربهم يسعدني ان اكون معكم مشاركا في قيثارتي هذه في الليل ّّّّ.. تنفلت الذوات من عقالها ,ترحل ....

الاّنسة زهيدة اّرتين

2013-05-13

كلمة شكر من معلم

هذه المقالة وردت من الاّنسة زهيدة اّرتين الى الموقع بعد احتفالية عيد المعلم الذي أقامعها الموقع بالتعاون مع بلدية كفربه....

مرهج عيسى

2013-05-05

معايدة

باسمي وباسم أسرة الموقع أتقدم بهذه القيامة المجيدة لأقول لكل زائر وكاتب ومتصفح للموقع (المسيح قام ____حقا قام) وكل عام و....

مرهج عيسى

2013-05-04

تحية للسيد توفيق عساف

السيد توفيق عساف المحترم قرأت مقالك (صرخة مغترب ) بتمعن وخطر لي أن أكتب التالي وأتمنى أن يتسع صدرك لما أكتب : بعبارة قا....

مرهج عيسى

2013-05-02

الوطن والإنتماء

الوطن والإنتماء الوطن هو ذلك البيت الكبير الذي يعيش فيه كل أبناؤه ضمن حدود معترف بها من كل جيرانه .يتقاسم فيه أبناؤه كل....

2013-04-21

طالما أنا سوداء.. أعرف لماذا يغرّد العصفور السجين

طالما أنا سوداء.. أعرف لماذا يغرّد العصفور السجين في سبرها أغوار ما بقي بعد محو ذكريات الطفولة الأليمة، وقّعت مايا أ....

2013-04-21

المجاملة والنفاق

المجاملة والنفاق الإنسان مخلوق اجتماعي، لا يحب العزلة، ويفضل أن يعيش بين الناس، يفهمهم ويفهمونه، ويتعاون الجميع لبنا....

2013-04-20

الغربال الثلاثي

الغربال الثلاثي في بلاد الاغريق القديمة، كان سقراط معروفا بعظم احترامه المعرفة. ذات يوم، أتى أحد معارف الفيلسوف العظيم ....

الاب جورج مسوح

2013-04-20

"محبّة الفقراء" قاعدة أم استثناء؟

'محبّة الفقراء' قاعدة أم استثناء؟ الاب جورج مسوح - جريدة النهار - الأربعاء 10 نيسان 2013 عندما شاع خبر انتخاب البابا ....

2013-04-07

المحتوى الظّاهر للحلم ومحتواه الكامن

المحتوى الظّاهر للحلم ومحتواه الكامن بقلم: سيغموند فرويد إن الأحلام كلها غير غريبة عن الحالم، ولا هي مفهومة لديه ولا ....

2013-04-07

حوار غير منشور مع منصور الرحباني

. .حوار غير منشور مع منصور الرحباني . هنا حوار مع الراحل الكبير الفنان الريادي منصور الرحباني كنت أجريته معه العام....

2013-04-07

الفنّ المتحرّر... إثارة فارغة

الفنّ المتحرّر... إثارة فارغة. . . على غرار التصرّف الشهير الذي قام به الفنان مارسيل دوشام عند عرضه لـ'مبولة'، دون أن ير....

2013-04-07

الزواج

الزواج مقدمة : معناه في المفهوم المسيحي أن إنسانًا روحيًا، هيكل للروح القدس، يقترن بإنسانة روحية، هي الأخرى هيكل الروح ....

السيد توفيق العساف -الأرجنتين

2013-03-31

الصمت و العدوان الى السيّد مفيد نعوم المحترم;

الصمت و العدوان الى السيّد مفيد نعوم المحترم; لقد أدهشني ما قرأت في مقالك اامؤرخ ٢٧ أذار لما فيه من حقائق ....

2013-03-13

صدور أوّل كتابٍ عربيٍّ عن لاهوت البيئة وروحانيّة الطبيعة

صدور أوّل كتابٍ عربيٍّ عن لاهوت البيئة وروحانيّة الطبيعة مَثل قضيّة البيئة في وطننا العربيّ كمَثَل امرأةٍ سقط ابنها....

المغترب السيد توفيق عساف -الأرجنتين

2013-03-12

نفحة مغترب

. بشّار أنت الأسد لا أستطيع أن أتخيّل سوريا بدون الأسد لا اقدر ان أتصوّر سوريا ممزقة الى أشلاء تأكلها البغاث، لا أرضى ا....

2013-03-11

عيــد الحُــبّ

عيــد الحُــبّ هناك عدة روايات حول القصة الحقيقية لهذا العيد... لكن ما أُجْمِعَ عليه هو وجود قديّس أصبح شهيد ....

المغترب توفيق العساف-الأرجنتين

2013-03-04

انت انا يا وطني

. انت انا يا وطني وطني حبيبي فيك الأصالة فيك الرجولة فيك العدالة فيك الشهامة والكبرياء فيك الحنان فيك البسالة أعدائك سو....

المغترب توفيق عساف-الأرجنتين

2013-02-26

وطني جريح يا عروبة

. وطني جريح يا عروبة .....بيد الشيطان كألعوبة أين الشهامة أين الكرامة.بلاد العرب بغيبوبة نقتل بعضنا بعضاَ كأنّ ....بلاد....

شاب من البلدة

2013-02-11

قصة حقيقية من البلدة

في حياتنا اليومية هنالك قصص حب خفية كثيرة أكثر بكثير من نظيراتها المعلنة وكل قصة يا سادة يا أكارم تمتاز بخصوصيتها وأما....

2013-02-08

حمص السورية... «عاصمة عالمية للضحك»

حمص السورية... «عاصمة عالمية للضحك» «أُجْريت لحمصي عملية جراحية ناجحة، فقرر إجراءها مرة ثانية». هذا نموذج عن النكات ال....

2013-02-08

الحاجات الإنسانية.. نِعَم أم عقبات؟

الحاجات الإنسانية.. نِعَم أم عقبات؟ خُلقنا لنعيش بسلام مع ذواتنا وتنعم نفوسنا بفرح عميق.. 'إن مجد الله يظهر في....

2013-02-08

"أزمة منتصف العمر الرائعة"

'أزمة منتصف العمر الرائعة' . تقدم إلينا الكاتبة الأميركية أيدا لوشان خبرتها الحياتية، وما استطاعت أن تستطلعه من معارف....

2013-02-08

كيف أعطي قيمة لنفسي؟

كيف أعطي قيمة لنفسي؟ . يحتاج الإنسان كي ينطلق ليعيش حياته بشكلٍ سليمٍ إلى أن يشعر بقيمة نفسه. وإن شعوري بقيمة نفسي ه....

2013-02-08

في غمرة الضّياع بلبلة في المواهب!

في غمرة الضّياع بلبلة في المواهب! . لكلّ إنسان موهبة ومواهب. ليس أحدٌ خِلْوًا من عطايا. لِمَن ليس مؤمنًا بالرّبّ يس....

2013-01-30

حكم من ثقافات الشعوب

حكم من ثقافات الشعوب . · الكلمات الرقيقة والدافئة تحمل قوة أكبر من الأيدي القوية. · لا تتوقف عن الضحك ....

2013-01-30

القلق.. لماذا؟!

القلق.. لماذا؟! بقلم: الأب بسّام آشجي منذ أعوام عدّة، .قدَّمتُ حديثاً يشبه تساؤلات اليوم، وكان الحديث تحت عنوان....

المطران جورج خضر

2012-12-28

العمر والأعمار

العمر والأعمار بقلم: المطران جورج خضر منذ سنوات قليلة انا مذهل بتركيب الجسد البشري. كيف تحوي النطفة في طاقتها كل ال....

2012-12-28

إليكما.. بعد العقد الثاني لزواجكما

إليكما.. بعد العقد الثاني لزواجكما أيها العزيزان الزوجان ها إن عطلة الصيف تودّع آخر أيامها.. أرجو أن تكون رحلتكما الاس....

بقلم: الأب بسّام آشجي

2012-12-28

غير المألوف..

غير المألوف.. بقلم: الأب بسّام آشجي 'جئنا لنسجد له'.. تصريح 'غير مألوف' أدلى به غرباء جاؤوا من أقصى المشرق.. دعت....

بقلم: الأب أميل ادّه

2012-12-28

ميلاد يسوع محور التاريخ

ميلاد يسوع محور التاريخ بقلم: الأب أميل ادّه الكلمة صار بشرا وعاش بيننا، فرأينا مجده مجداً يفيض بالنعمة والحق...' (....

بقلم: المطران جورج خضر

2012-12-28

الميلاد بين السلام والعنف..

الميلاد بين السلام والعنف.. بقلم: المطران جورج خضر أحب عيداً فرعياً يأتي في ظل الميلاد وهو عيد مقتل الأطفال ا....

2012-11-26

الشائعات

الشائعات الشائعة هي نقل لأخبار خاطئة تتغير الحقيقة عندما يتم نقل أخبارها وهذا أمر يحصل دائماً (كلعبة التلفون المعطّل ....

2012-11-25

الأزمات النفسية و طرق معالجتها

الأزمات النفسية و طرق معالجتها تعريف الأزمة : فترة عابرة من التوتر والقلق قد تطول أو تقصر الفرق بين الأزمة و المش....

2012-11-25

المراهقة في مفهوم طب الأسرة

المراهقة في مفهوم طب الأسرة بقلم: د. أميرة ستيفانو انقر هنا للتكبير محاضرة طبيّة تربويّة قدّمتها الدكتورة أميرة ستيف....

جيهان ايغو

2012-11-25

لنتعلم التشجيع

لنتعلم التشجيع بقلم: جيهان ايغو يقول بولص الرسول في رسالته إلى أهل أفسس: 'بل نعلن الحق في المحبة فننمو في كل شيء نح....

2012-11-11

فسيفساء طيبة الإمام: تاريخ الخلاص الفصحي

فسيفساء طيبة الإمام: تاريخ الخلاص الفصحي فن الموزاييك في سورية : يعتبر فن الفسيفساء من أقدم فنون الزخرفة ....

2012-11-11

اللغة الآرامية... نشأتها ومراحل تطورها

اللغة الآرامية... نشأتها ومراحل تطورها ما كان للبدوي العربي الناشئ بين ظمأ رمال الصحراء ووهج الشمس ليستوقفنا لو ل....

2012-11-10

فرويد في رسالة الى أينشتاين: الثقافة وحدها تمنع الحروب

فرويد في رسالة الى أينشتاين: الثقافة وحدها تمنع الحروب في سنة 1932، نظمت «عصبة الأمم» وهي المنظمة التي كانت، منذ نها....

2012-11-10

الشباب وتحديات العصر

الشباب وتحديات العصر لكل عصر وزمان مشكلاته وتحدياته وأزماته وأيضاً حسناته وميزاته. وإذا كنا نتحدث عن التحديات....

2012-11-01

كيف تتعامل مع الغضب

كيف تتعامل مع الغضب يقول ستيفن مانالاك وهو استشاري في مجال التواصل، المشكلة في الغضب أنه انفعال جماعي، إنه ينتشر، فلو أن....

2012-11-01

المرأة في الإعلام والإعلان

المرأة في الإعلام والإعلان بقلم: رازق سرياني بداية نود أن نحدد معنى كلمتي الإعلام والإعلان. فتحديد المعنى والم....

المغترب توفيق العساف -الأرجنتين

2012-10-25

أرحم الراحمين كفانا

أرحم الراحمين كفانا -- في كل حيّ مجزرة يا أرحم الراحمين كيف -- تسمح لأولئك الكفرة إن يأتوا إلينا بأبشع --- المفاهيم القذ....

بقلم: د. زاهي اسبيرو

2012-10-22

كيف يعمل عقل المرأة؟..

كيف يعمل عقل المرأة؟.. بقلم: د. زاهي اسبيرو ملخص المقالة : الكاتب: د. زاهي اسبيرو دكتور في الهندسة، مدرّس في جا....

2012-10-22

مفهوم الحرية من وجهة نظر الآباء والأبناء

مفهوم الحرية من وجهة نظر الآباء والأبناء العلاقة بين الآباء والأبناء تعيش صراعا منذ الأزل ولا يمكننا, على ما أعتقد, ....

2012-10-22

حنين بن إسحاق (809 - 876 م).. الطبيب المسيحي الذي يتجاوز محنه..

حنين بن إسحاق (809 - 876 م).. الطبيب المسيحي الذي يتجاوز محنه.. هو طبيب من عرب الحيرة، ولد لأب صيدلاني، وكان نصرانيا ن....

بقلم: الفنانة ماجدة الرومي

2012-10-22

التصوّف والحبّ

التصوّف والحبّ بقلم: الفنانة ماجدة الرومي انقر هنا للتكبير أشعر بأن الله معي وحين أصلي أعيش لحظات فرح وسلام لا است....

2012-10-12

دمشق: أقدم مدينة مأهولة في التاريخ

دمشق: أقدم مدينة مأهولة في التاريخ تعد مدينة دمشق أقدم مدينة مأهولة في التاريخ فقد اختلف المؤرخون في تحديد ت....

بقلم: الأب فرانس فاندرلخت

2012-10-01

هل ظروف العلاقة الزوجيّة اليوم أكثر صعوبة من الماضي؟

هل ظروف العلاقة الزوجيّة اليوم أكثر صعوبة من الماضي؟ بقلم: الأب فرانس فاندرلخت واضح من عنوان الحديث أن العلاقة الزو....

2012-10-01

طباعنا.. هل يمكن أن تتغير؟

مشكلة الوراثة ككل المشكلات الحيوية ليست وليدة العصر الحديث وإنما نجد أنها شغلت ذهن الإنسان منذ زمن بعيد. ولذا كان طبيعيً....

2012-10-01

ليست الحرب من الله!

ليست الحرب من الله! الأرشمندريت توما بيطار ليست الحرب من الله. الحرب من تغييب الله، إذا غيَّب الناس الله من حياتهم. ....

المغترب توفيق عساف - الأرجنتين

2012-09-29

وطني حبيبي

وطني حبيبي كم تقاسي من الالام ؟ وكم تبكي ابنائك الشهداء؟ وكم عدد الذين أرادوا الموت من أجلك؟ أحس بألمك امسح دموعك أعزّيك....

توفبق عساف -الأرجنتين

2012-07-23

ضاعت الكلمة

دهشتي كبيرة وكبيرة جداَ جداَ حيث ضاعت الكلمة لا أسنطيع التعبيرولا إستيعاب ما بجري بلادي .لا أصدّق ما أقرأ لا أصدّق ما ....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-07-11

يا الهي

يا إلهي كيف تركت ---------------- بلاد الشام لمن يشاء ألم تختارها انت مسسسسقط رأس الأنبياء موت و سلب ونهب------- كخبط نا....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-07-06

المستقبل لنا

المستقبل لنا أولاً أعتذر من جميع شعراء قريتي الحبيبة للأخطاء الشعرية التي ارتكبها في هذه المقالة انا لست بشاعر وإني بع....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-07-06

يا وطني الحبيب

يا وطني الحبيب ماذا جرى لقد استباحوا بكل وقاحة حماك يريدون ان يخمدوا شعلة الحق هيهات لهم من ذلك جلبوا الموت و الرعب و ال....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-06-30

العاصفة

العاصفة عاصفة الأجرام مع سحابة سوداء قاتمة جائت لتْلبس بلادي ثياب الحزن والكآبة .هل الله بعث بها قصدا لاننا تمادينا في....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-06-26

حنين

أعزائي أبناء قريتي الحبيبة . من زمن لبس ببعيد قرأت قصيدة واعتقد على هذه الصفحة كان لها اثرا كبيرا في نفسي ,لقد قرأتهاعدّ....

توفيق عساف - الأرجنتين

2012-06-24

وطني

أولاً أعتذر من جميع شعراء قريتي الحبيبة للأخطاء الشعرية التي ارتكبها في هذه المقالة انا لست بشاعر وإني بعيدا جدّاً عن بح....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-06-21

حلم الملايين

حلم الملايين توفيق عساف -الأرجنتين افتّش عن نفسي التي فقدتها منذ زمن بعيد امواج أخذت بي في كل الإتجاهات وكلما اقتربت ....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-06-20

صرخة مغترب.........

صرخة مغترب......... توفيق عساف -الأرجنتين هذه صرخة حب ووفاء من مغترب كبير من البلدة موجها الى الوطن وأبنائه أحب أن يعيد....

2012-06-19

أن تعتبر الكارثة فرصة

أن تعتبر الكارثة فرصة بقلم: إيكيزاوا ناتسوكي في عام 1993، كتب الروائيّ إيكيزاوا ناتسوكي في 'نهاية سعيدة' أنّه 'إذ....

2012-06-09

القلق والكآبة.. وجهان لعملة واحدة

القلق والكآبة.. وجهان لعملة واحدة بقلم: د. سامر كبة محاضرة لغير المختصين ألقاها الدكتور سامر كبّه وهو استشاري أمر....

2012-06-09

أسباب تفقد الإنسان ثقته بنفسه!!!

أسباب تفقد الإنسان ثقته بنفسه!!! الطفولة البائسة إذا نشأ الانسان خائفاً في طفولته يظل كذلك طوال حياته ما لم يحاول ان....

2012-06-09

كيف تتخذ القرارات المهمة في الحياة

كيف تتخذ القرارات المهمة في الحياة بقلم: الأب رامي الياس اليسوعي موضوع القرار أو اتخاذ القرار في الحياة أمر مهم ج....

2012-06-06

جسد لماذا ولمن؟

جسد لماذا ولمن؟ بقلم: الأب رامي الياس محاضرة قُدّمت في صالة المطران إدلبي بكنيسة القديسة تيريزيا مساء 23 نيسان 200....

2012-06-06

ثقافة الشكل الخارجي «تستعمر» الفتاة المعاصرة

ثقافة الشكل الخارجي «تستعمر» الفتاة المعاصرة تقتطع ريتا في بداية كل شهر مبلغاً محدداً من مرتبها البسيط أصلاً، تدّخره م....

رازق سرياني

2012-06-06

تأمل في الخيانة

تأمل في الخيانة بقلم: رازق سرياني الخيانة هي إحدى أقسى الأمور التي يمكن أن تواجهك في حياتك. إنه أمر مؤلم بالعمق. ....

2012-05-22

كيف تصبح محبوباً ومشهوراً أينما ذهبت؟

كيف تصبح محبوباً ومشهوراً أينما ذهبت؟ • ما معنى أن تكون مشهورا بالضبط؟ إن الأساسيات وراء كون المرء مشهورا ومحبو....

2012-05-22

كيف نعيش مع الخوف والقلق.. محاضرة للأب فرانس فاندرلخت

كيف نعيش مع الخوف والقلق.. محاضرة للأب فرانس فاندرلخت بقلم: ريم خضري قدّم الأب فرانس فاندرلخت اليسوعي محاضرته البر....

بقلم: الأرشمندريت اغناطيوس ديك

2012-05-22

المسيحيّون في عهد الخلفاء الراشدين والأمويين الأوائل

المسيحيّون في عهد الخلفاء الراشدين والأمويين الأوائل بقلم: الأرشمندريت اغناطيوس ديك نعم المسيحيّون في العقود الستة....

بقلم: الأرشمندريت إيليا طعمه

2012-05-22

المساهمة المسيحية في فكر النهضة العربية ... فرنسيس المراش نموذجاً (1835- 1874)

المساهمة المسيحية في فكر النهضة العربية ... فرنسيس المراش نموذجاً (1835- 1874) بقلم: الأرشمندريت إيليا طعمه ‏ ....

2012-05-16

الصّنميّة الجديدة!

الصّنميّة الجديدة! يظنّ الأكثرون، اليوم، أنّ البشريّة خرجت وتخرج، لا سيّما في القرنَين العشرين والحادي والعشرين، من الظّ....

2012-05-10

عيد الشهداء في سوريا ولبنان

عيد الشهداء في سوريا ولبنان وللحرية الحمراء باب.. بكل يد مضرجة يدق..السادس من ايار يوم من دم ونور , دم رجال وطنيين....

بقلم: ديكارت

2012-05-03

حرية الإختيار

حرية الإختيار بقلم: ديكارت (أنظر أسفل نبذة عن ديكارت المفكّر والفيلسوف) لكي أشرح رأيي بأكثر وضوح، بودي أن يق....

بقلم: المطران جورج خضر

2012-05-03

الجمال

الجمال بقلم: المطران جورج خضر أنطلق من أفلاطون القائل: 'الجمال هو سطوع الحقيقة'. ذلك ان الإغريق سعوا أصلاً الى ال....

2012-05-03

حنا الفاخوري مع الخالدين

حنا الفاخوري مع الخالدين صبيحةَ الرابع من تشرين الأول ، هَوَت على قمة حريصا أرزةٌ من شوامخ أرز لبنان، فكان لسقوطها د....

بقلم: د. أنور نعمة

2012-04-27

الحوار لعبور المراهقة المضطربة إلى الحياة المستقرة

الحوار لعبور المراهقة المضطربة إلى الحياة المستقرة بقلم: د. أنور نعمة إنه في ربيعه الرابع عشر. كان عاقلاً ومطيعاً. ....

2012-04-03

المرأة في الإعلام والإعلان

المرأة في الإعلام والإعلان بداية أود أن أحدد معنى كلمتي الإعلام والإعلان. فتحديد المعنى والمفهوم بالمطلق يسهل علي....

بقلم: إميل أمين

2012-04-03

الأديان والإنسان.. إشكالية وسائل الاتصالات الاجتماعية الحديثة

الأديان والإنسان.. إشكالية وسائل الاتصالات الاجتماعية الحديثة بقلم: إميل أمين إلى أين تمضي وسائل الاتصال الاجتماعية....

2012-02-02

اضطرابات الشخصية (أمراض الخيال)

اضطرابات الشخصية (أمراض الخيال) بقلم: د. أنور نعمة لكل إنسان جغرافية شخصية خاصة به، تبرز سماتها في عدد من التصرفا....

2012-02-02

صدور أوّل كتابٍ عربيٍّ عن لاهوت البيئة وروحانيّة الطبيعة

صدور أوّل كتابٍ عربيٍّ عن لاهوت البيئة وروحانيّة الطبيعة مَثل قضيّة البيئة في وطننا العربيّ كمَثَل امرأةٍ سقط ابنه....

بقلم: أنطوان فليفل

2012-01-28

العلمانية تصون التنوّع الإنساني

بولس الخوري: العلمانية تصون التنوّع الإنساني بقلم: أنطوان فليفل تحيط ببولس الخوري الكتب من كل الجهات. الحوار شيّق....

2012-01-28

ماذا نريد من أولادنا

ماذا نريد من أولادنا سؤال طالما فكّرت به، وراقبت الأهالي من حولي، ماذا يريدون من أولادهم ؟ وربما أكون مخطئة فيما توص....

بقلم: جان جاك رسّو

2012-01-22

الحقّ والقوّة

الحقّ والقوّة بقلم: جان جاك رسّو ليس الأقوى بقوي دائماً قوّةً تجعله يسود أبداً إذا لم يحوّل قوّته حقّا والطاعة وا....

مجموعة مؤلفين

2012-01-22

"الحرية في أبعادها الحضارية"

'الحرية في أبعادها الحضارية'.. لمجموعة مؤلفين صدر عن 'منشورات النور' الارثوذكسية، كتاب شديد الدسم فكرياً ولاهوتياً ....

2012-01-22

مقتطفات من رسائل جـبران خليل جبران

مقتطفات من رسائل جـبران خليل جبران بينما كان المطران فيليبس صليبا، مطران الولايات المتحدة للروم الأرثوذكس، يبحث في أو....

منقول

2012-01-10

المحبة كإكليل وفحوى

المحبة كإكليل وفحوى قال باسكال العظيم ما معناه ان «للإنسان ثلاث مراتب: مرتبة الجسد ومرتبة العقل ومرتبة المحبة» وانا....

منقول

2012-01-10

إبداء المشاعر لا يهز صورة الرجال

إبداء المشاعر لا يهز صورة الرجال المرأة بطبيعتها تحب الرجل العاطفي الرومانسي الذي يغرقها بالحب والحنان، وتحلم به قبل ا....

somar

2012-01-09

حبوب البندول

أشارت دراسة نشرتها مجلة علم الأدوية العلاجي البريطانية الشهر الماضي إلى أن تناول أي جرعات زائدة من 'باراسيتامول' قد يشكل....

somar

2012-01-09

معلومات طبية

زيت الزيتون يرفع نسبة الكولسترول المفيد في الدم ويخفض نسبة الضار البرقوق والتفاح يستخدمان في علاج الروماتيزم. مرض البو....

somar

2012-01-08

هل تعلم:

أن خليط من عصير الليمون وفصان من الثوم والزنجبيل وملعقة من زيت الزيتون النقي يعتبر خليط ممتاز لتنظيف الكبد ، حيث يؤخذ هذ....

2011-01-24

أبناؤنا ... والامتحانات

أبناؤنا ... والامتحانات ليست التربية مجرد تنفيذ واجبات محددة تجاه الطفل، أو الاطلاع على دفتر درجاته، وليست في....

2011-01-24

آداب الحوار

آداب الحوار لأي حديث أو نقاش اياً يكن الموضوع المطروح ، هناك دائماً قواعد وادوات سلامة ، ينبغي على المتحاورين الإلتزا....

منقول

2011-01-06

أسس البيت الناجح

أسس البيت الناجح الأساس الأول : الحب المتبادل يكثر الحديث في الآونة الأخيرة عن الحب حتى ليُخيّل للمرء بأنّ الح....

2010-11-01

تناقضات عصرنا الحاضر

تناقضات عصرنا الحاضر * نملك هذه الأيام منازل أكبر ، وأسر أصغر؛ونملك وسائل راحة أكثر ، ووقتا أقل. *....

منقول

2010-11-01

كرامة الإنسان البشري

كرامة الإنسان البشري مقدّمة تمثل الكرامة الإنسانية الأفق الأخلاقي الذي يجب أن يصبو إليه أي سلوك إنساني ينظر حقاً إ....

منقول

2010-11-01

الألم أبعاده ومعانيه

الألم أبعاده ومعانيه ما هو الألم؟ الألم هو معضلة الإنسان الكبرى. إنّه السؤال الوجوديّ الّذي لم تُعطَ له حتّى الآن....

(منقول )

2010-11-01

التربية على الاختيار

التربية على الاختيار مقدمة : تعريف الاختيار بشكل بديهي يمكن أن نعرف الاختيار بأنه تفضيل شيءٍ على آخر أو موقفٍ عل....

الأستاذ موريس آكوب

2010-10-18

الأسس الأولى لكل تربية صحيحة

الأسس الأولى لكل تربية صحيحة الأستاذ موريس آكوب إنَّ هدف التربية الصحيحة هو أن تجعل المتربي إنساناً ناضجاً حرّاً مسؤ....

الأستاذ موريس آكوب

2010-10-18

في العلاقات الإنسانيّة

في العلاقات الإنسانيّة الأستاذ موريس آكوب أولاً: مقام العلاقة في حياتنا - إذا ما ألقينا نظرة سريعة على أيّ يوم ....

أ . موريس آكوب

2010-10-18

التربية الجنسية : مفهومها ، مبادئُها ، وأساليبها

التربية الجنسية : مفهومها ، مبادئُها ، وأساليبها أ . موريس آكوب مقدمة من بين المشاكل التي تشغل بال الأهل ، مشكل....

الأستاذ موريس آكوب

2010-10-12

الحب دعوة ورسالة

الحب دعوة ورسالة الأستاذ موريس آكوب الحـب الحقيقـي في حياتنا هناك ما هو حقيقي ، وما هو مزيّف ، هناك حرية حقيقة وأ....

الأستاذ توفيق قيروع

2010-10-12

المراهق والنمط السلوكي العائلي

المراهق والنمط السلوكي العائلي يؤكد الكثير من علماء النفس أن فترة المراهقة هي أهم فترات الحياة على الإطلاق، وتعتقد....

الأب فرانس فاندرلوخت اليسوعي الكتابة والتلخيص والنقل إلى اللغة الفصحى د.عادل شربل خضري

2010-10-12

كيف أعطي قيمة لنفسي؟

كيف أعطي قيمة لنفسي؟ الأب فرانس فاندرلوخت اليسوعي الكتابة والتلخيص والنقل إلى اللغة الفصحى د.عادل شربل خضري ....

غازي الخطاب

2010-07-04

السعادة والسعداء

السعادة لغةً الاطمئنان والفرح والرضا, والسعيد يقابله الشقيّ وقد ورد ذلك في البيان القرآني 'فمنهم شقيٌّ وسعيد ' وليس....

2010-05-29

التقييم Evaluation

التقي....

الأستاذ قيصر سمعان

2010-05-03

سورية بين الجلاء و التصحيح بقيادة القائد الخالد حافظ الأسد ....(دراسة مقارنة )

سورية بين الجلاء و التصحيح بقيادة القا....

الأستاذ قيصر سمعان

2010-05-03

لماذا يحتفل العالم في الأول من أيار عيد العمال العالمي

لماذا يحتفل العالم في الأول من أيار عيد العمال العالمي في الأول من أيار عام 1866 وفي الولايات المتحدة الأمريكية في مدين....

2010-03-26

أسس الزواج الناجح

أسس الزواج الناجح الأساس الأول : الحب المتبادل يكثر الحديث في الآونة الأخيرة عن الحب حتى ليُخيّل للمرء بأنّ الح....

ميسر سهيل

2010-03-15

المحرقة الإعلامية

بعدما أحرقت الإنسان والحيوان والنبات والحجر ... بعدما بددت اقتصادها في شن الحروب ... وتركت بصماتها الإجرامية في قارات ال....

ميسر سهيل

2010-03-05

نورس على جناح طائرة

أراد النورس أن يرتفع في الجو دون استخدام جناحيه فاستقل جناح طائرة لا تبعد كثيرا عن شاطيء البحر , كانت تتحرك في الصباح ال....

ميسر سهيل

2010-03-05

وفي هاييتي يصحو الضمير

لم نصح من هول المشهد في هاييتي بعد.. والمصيبة على سكان هاييتي أكبر من أن نبسطها بكلمات أو عبارات من التضامن، بل إنها تحت....

الأستاذ مفيـــد نعـــوم

2009-11-11

الطمـــــــــــوح المنحــــــــــرف

الطمـــــــــــوح المنحــــــــــرف إن من ضل الطريقة تتقاذفه الرياح المحملة بالسموم لتلقى به في قنوات الابتزاز، تغذيها ر....

اسامة

2009-10-12

تفسير الحب بسطور

تفسير الحب بسطور الحب لماذا ينتهى ؟ لماذا ارتفعت معدلات الطلاق؟ هل نعاني من أزمة في الحب؟ هل فقدنا القدرة عليه؟ ....

2009-09-28

مستوى تفكيرك .. يحدد أهدافك !!

مستوى تفكيرك .. يحدد أهدافك !! مستوى التفكير .. يحدد الأهداف .. فما الذي نتوقعه من إنسان لا يفكر في زيادة معارفه .. ول....

2009-09-12

اللعب عند الأطفال...عالم خاص يتسم بالبساطة

اللعب عند الأطفال...عالم خاص يتسم بالبساطة ------------------------------------------------------------------....

2009-09-12

أبعاد الجنس عند الإنسان -

أبعاد الجنس عند الإنسان - الجنس عند الإنسان هبة إلهية تمس صميم الكيان الإنسانى على كافة مستويات حياته، فهو لا يمس....

2009-09-12

الرجولـــــــــــــــة و الأنوثـــــــــــــــة -

الرجولـــــــــــــــة و الأنوثـــــــــــــــة - لماذا الاختلاف بين الرجل و المرأة ؟؟ خلق الله الإنسان متما....

الأستاذ مفيد نعوم

2009-07-24

نقـــــــــض المعاييـــــــر

نقـــــــــض المعاييـــــــر استبق الجدل والمعايير وأكرس الحوار ولا ألتمس الأعذار , وأثني على المواقف وأخفف من حدة الآلا....

الأستاذ مفيد نعوم

2009-07-07

الوقــاية خيــر من قنطار علاج

الوقــاية خيــر من قنطار علاج الدوران في حلقة مفرغة , كالغوص في أعماق البحار , لالتقاط صيد رخيص لا تغني الشخص ولا تكسبه ....

منقول

2009-06-26

كيف تقول "لا"

كيف تقول 'لا' - توقف عن محاولة إرضاء الآخرين عندما كتب 'رودجرز' و ' هامرشتاين ' أغنية 'لا أستطيع قول لا' لمسرحية 'أ....

د.موسى لوقا

2009-06-20

هل خدعنا من جديد

هل خدعنا من جديد -------------------------------------------------------------------------------- هل من الممكن أن نكو....

الأب غفرئيل شموط كاهن رعية كفربهم

2009-06-13

التربية الصحيحة في العائلة المسيحية

التربية الصحيحة في العائلة المسيحية المقدمة إن دور الآباء والأمهات والمعلمين المسيحيين يجب أن يكون كبير من ناحية تربي....

الأب غفرئيل شموط كاهن رعية كفربهم

2009-06-13

الأسرة المسيحية والتحديات التي تواجهها

الأسرة المسيحية والتحديات التي تواجهها لن أتطرق للأسس الروحية واللاهوتية والكتابية للأسرة أو عن مفهوم الزواج المسيحي ....

الأب غفرئيل شموط كاهن رعية كفربهم

2009-06-13

الخير والشرّ

الخير والشرّ ثمـة خطأ سائد عند الناس يجـعـل الله خالـقا مبدأي الخير والشر، وكأن الله خلق الانسان ووضعه امام خيارين: ....

عضـو اللجنـة المركــزية لحــركــة الاشتراكيين العـرب الـرفيــق مفيــد نعــوم

2009-06-07

ظـواهـــر سلبيـــة

ظـواهـــر سلبيـــة لا أستطيع إلا أن أعبر بالكلمة , فهي السلاح الذي أتعامل بصدقيه للوصول إلى ماأريد وبأقل الخسائر , فا....

د.تركي المقدسي -بلغاريا

2009-05-12

الجريمة المنظمة

الجريمة المنظمة في الأزمنة الخيرة انتشرت الجريمة المنظمة في العالم بكثرة وتنوعت أشكالها منها التجارة بالمخدرات والبشر ....

بقلم المرحوم جرجس حنا العكيلي وصية الى اولاده بحرفيتها وجدت في احد كتبه الدينية

2009-04-12

اليك يا ولدي:

اليك يا ولدي: رسالتي هذه وهي بين يديك ان اردت ان تسميها وصيتي فليس لي ان افرض اسمها وصية وانا اعلم ان الحياة طبيعة التط....

عضو اللجنة المركزية لحركـة الاشتراكيين العرب-الرفيـق مفيـد نعـوم

2009-03-27

الشباب ...... و العصر

الشباب ...... و العصر من العقلانية أن يقف الإنسان بصمت مذهولا من هذه المتغيرات التي فرضتها ظروف العصر على المجتمع , الذ....

عضو اللجنة المركزية لحركة الاشتراكيين العربا -لرفيق مفيد نعوم

2009-03-27

الصــمت ..... والعــدوان

الصــمت ..... والعــدوان لا أطالب بل أتعجب من هذا الخجل الناتج عن العجز, لقد سقطت أخر ورقات التوت , لقد ذاب الثلج وبان....

الدكتور تركي المقدسي

2009-03-23

ماهي حقوق الانسان

ماهي حقوق الانسان في 18 كانون الأول من عام 1984 صدر الاعلان العالمي لحقوق الانسان عن الأمم المتحدة وهاهو النص الكامل :....

د.كوستي بندلي

2009-03-05

كيف يواجه الوالدون أزمة كِبر الأولاد؟

كيف يواجه الوالدون أزمة كِبر الأولاد؟ - 'عندما يكبر الأولاد يشعر الأهل أن هدف وجودهم في الحياة بدأ يتزعزع....

الدكتور كوستي بندلي

2009-03-05

نحن والمراهقون

نحن والمراهقون يعاني الطفل أزمات نمو أساسية ثلاث ثم يبلغ خلال الطفولة الثالثة التي تمتد بين السن السابعة والسن ال....

2009-03-05

هذا الزمن

هذا الزمن ميزة هذا الزمان قلّة الصبر. الناس يريدون كل شيء أن يتحقّق لهم بسرعة. السرعة مرض العصر، أو، بالأحرى، ....

RAFED ALSAAD

2009-03-04

ما قيل عن المرأة

أجمل ما قيل عن المرأة....... -------------------------------------------------------------------------------- لا تكذب....

Na3eem Zalliek

2009-03-04

مقارنة رائعة بين الرجل والمرأة

مقارنة رائعة بين الرجل والمرأة ------------------------------------------------------------------------------....

د.تركي المقدسي -بلغاريا

2009-01-28

الحرب الزرقاء

الحرب الزرقاء سميت بالحرب الزرقاءلأن روسيا قامت بقطع امدادات الغاز الطبيعي (الوقود الأزرق ) الى أوروبا ولهذا سميت بالحرب....

2009-01-27

جديد زرع الأعضاء

جديد زرع الأعضاء: 'الذاكرة الخلويّة' ثمّة تساؤلات أخذت تنطرح، منذ سنوات، في شأن زرع الأعضاء لم تكن، من قبل، في....

2009-01-26

النقد

النقد أن أَنقدَك وتَنقدَني ضرورة لي ولك. لا أنا كامل ولا أنت. أنت مرآتي وأنا مرآتُك. أنا بحاجة لأن تنقّحني وأن....

2009-01-26

الكذب

الكذب هناك كذب على الصدق وكذب على الحقّ. الكذب على الصدق أن لا تصدق. أن تقول رأيت فلاناً وأنت لم تره. وأن تقول....

2009-01-26

قراءة في الزواج

قراءة في الزواج للمرأة، في الزواج، وجوه تتكامل. فهي الزوجة والأم والأخت. وكذا للرجل. فهو الزوج والأب والأخ. كل....

الأب غفرئيل شموط

2009-01-07

الأزياء العارية

-------------------------------------------------------------------------------- الأزياء العارية كتبت عن الاحتشام في ا....

الأب غفرئيل شموط

2009-01-07

هل البخل خطية، أم هو مجرد نقص ؟

-------------------------------------------------------------------------------- هل البخل خطية، أم هو مجرد نقص ؟ البخ....