2013-04-07

الفنّ المتحرّر... إثارة فارغة

الفنّ المتحرّر... إثارة فارغة.
.
.
على غرار التصرّف الشهير الذي قام به الفنان مارسيل دوشام عند عرضه لـ'مبولة'، دون أن يرى أنّه بذلك قد أفقد المشهد كلّ ما ينمّ عن الاستفزاز المحفّز، فإنّ الفن المعاصر الذي يحظى بأكبر اهتمامٍ إعلامي، لم يعُد يستند في شرعيّته إلاّ على التكبّر الاستعلائي وعلى الأسعار السلعيّة التي تنتج عن هذه العجرفة. في حين يغطّي هذا الفن العريق في فردانيّته الرأسمالية الطاغية، بتطاوله الصاخب، على عمل الفنّانين الأكثر تواضعاً، التي تحافظ أعمالهم على قوّة تحريريّة حقيقيّة.
الفنّ المعاصر ثوريّ؛ وبالتالي فالذين لا يحبّذونه، إمّا أن يكونوا رجعيّين صريحين، وإمّا رجعيّين يجهلون أنفسهم، أي رجعيّين جدداً néoréactionnaires. هكذا تلتصق هذه التعليقات، بصورةٍ منهجية، بكلّ من بقوا يتجرّؤون اليوم على طرح أسئلة أمام بعض أعمال وممارسات الفنّ المعاصر. وتفادياً لتهمة الشعبويّة وانعدام الكفاءة أو الحماقة، ليس مستغرباً أن يُفضّل البعض في غالبية الأحيان السكوت عن تحفّظاتهم. فهل تفضّلون أن تكونوا رجعيّين أم ثوريّين؟ لجهة الحداثة أم النزعة الأكاديمية؟ ويبرهن هذا النهج، الذي يضع حدّاً لأيّ نقاش قبل أن يبدأ، عن فعاليّةٍ مذهلة؛ من المجدي بالطبع إظهار آلياته وأهدافه: فهو ينتشر في خطابٍ معيّنٍ حول الفنّ بقدر انتشاره بخصوص فنٍّ معيّنٍ مرتبطٍ بهذا الخطاب ارتباطاً وثيقاً، لكنّه يطال أيضاً المجال الواسع للخطابة السياسيّة. بالتالي، يشكّل الحقل الفني الذي ندرسه هنا 'نموذجاً' ممتازاً للإضاءة على التحديات القائمة.
بغية تحليل آليّة هذا النهج، يجدر الاستناد، على سبيل المثال، إلى الطرح المؤسِّس للفكر الليبرالي الذي اقترحه برنار دو ماندفيل في قصّته الشهيرة 'أسطورة النحل Fable des Abeilles: 'الرذائل الخاصّة (الأنانية، الجشع...) هي التي تصنع الفضيلة العامة'؛ أو بتعبيرٍ آخر: 'إنّ ما تعتبرونه رذيلةً هو في الحقيقة فضيلة'؛ أو حتّى: 'ستعتبرون الأمر في نظرةٍ أولى رذيلةً، لكنّ إذا ما نظرتم إليه بدرجة ثانية (au second degré)، فستعتبرونه فضيلة'. هذا الخطاب فاسد ومضلِّل، بالمعنى السريري وليس الأخلاقيّ، كونه يحوّل المشكلة (العنف المدمّر غالباً للشغف وللنزوات الناتجة عن هذا الحبّ للذات الذي يُسمّى بالأنانية) إلى حلّ. حتّى أنّه فاسد ومضلّل بشكلٍ مزدوج، كونه يشوّش كافّة المعايير، عبر الادّعاء بالقدرة على قول كلّ شيءٍ وعكسه في الوقت نفسه: الرذيلة والفضيلة، الأبيض والأسود... هكذا يعمل هذا الخطاب كآلةٍ لتدمير أيّة مُحاججة نقدية، ترتكز بالعكس على التمييز بين الصواب والخطأ.
ولبلوغ هذه 'الدرجة الثانية'، يكفي للشخص الذي يتكلّم أن يعرض ما لا يجب لأحد عرضه: فيلجأ بالتالي إلى الاستفزاز، أي، بالعودة إلى أصل الكلمة، إلى دعوةٍ قد تكون بمثابة تحدٍّ. فمن خلال الاستفزاز أدعو الآخر كي يتبعني، من خلال تحدّي قدرته على التجرّؤ للقيام بذلك. والاستفزاز هو إذاً أن نُدرك بأنّنا نقول... ما لا يجب قوله. لكن، بما أنّنا ندرك جيداً بأنّه لا يجب علينا ذلك، لا نمنع فقط الآخرين من لومنا، لكن الأهمّ هو أنّنا نرفع الآخرين إلى مستوانا، ونرسم حيّزاً نكون فيه، بين بعضنا البعض، دائرةً محصورة من العقول المتفوّقة، المتحرّرة من العقد، حيث يمكننا قول كلّ شيء، بعكس الحيّز العام الذي يتّسم بمحرّماتٍ عديدة.
تهدف إذاً هذه الخدعة الخطابية إلى الإيقاع بالمحاور، من خلال إثارة اهتمامه... ومنفعته، قبل الحصول على تواطئه: 'تفهمون قصدي...!'. وإن كان المحاور لم يفهم جيداً، فمن مصلحته الردّ بالإيجاب، وإلاّ نُفي من قبل من يعلمون... ووجد نفسه في موقع الغبيّ الذي لا يستحقّ الدخول إلى منتدى العارفين المُلمِّين.
إنّ فنّ التلاعب هذا، الذي يتميّز به الإعلان، ينطبق اليوم أيضاً على الفنّ المعاصر، عندما يتحوّل إلى مكانٍ يتمّ البحث فيه عن كافّة الوسائل الممكنة للإيقاع بالمُشاهد: الاهتمام والانتفاع والتواطؤ.
الأمثلة عديدة على ذلك. إذ يكفي التفكير بأعمال أشهر فنّاني حقبتنا. فمن البلجيكيّ جان فابر، الذي كان يعرض في متحف اللوفر مؤخّراً مجموعة تضمّ أنواعاً مختلفة من برازه، وصولاً إلى جيف كونز، المشهور بكلابه العديدة الضخمة، تنشر الوصفة الجديدة القديمة التي تمزج بين التوريط والتواطؤ، بثباتٍ في فنّ ما بعد الحداثة، استراتيجية 'الدرجة الثانية' التي تؤتي بثمارها كما يجب: أولا، الاستفزاز دون حرج؛ وثانياً، دون إنتاح أيّ معنى آخر؛ وثالثاّ، من هنا الإشاعة الإعلامية التي ستولّد... رابعاً، دوّامة مضاربة مثيرة للاهتمام.

خلط بين الابتكار والبحث عن المعنى
منذ العام 1996، بادر جان بودريار، في مقالةٍ تُعتبر جريئةٍ جدّاً، خاصّةً لأنّه غالباً ما كان يستشهِد دُعاة هذا الفنّ 'من الدرجة الثانية' بكاتبها في ذلك الحين، إلى تفكيك الخدعة، إذ كتب: 'هذه الحقارة بمجملها تدّعي السموّ، عبر انتقالها إلى الدرجة الثانية التهكّمية للفنّ؛ لكنّها باطلة ودون معنى على الدرجتين الثانية كما الأولى على حدٍّ سواء. ولا ينقذ انتقالها إلى الجمالية شيئاً؛ بل على العكس، إذ أنّها تصبح حقارةً مضاعفة. إنها تدّعي أنّها تافهة، وهي تقول 'أنا تافهة!' – وهي فعلاً تافهة' <1>.
وكان بودريار يرى في هذه التفاهة المضاعفة تبذيراً حقيقياً للسلبيّة التي يحويها الفنّ. فهذه السلبيّة الأساسية ترتبط بالقدرة على التخلّص من الثوابت الأكثر تجذّراً، فقط بهدف إعادة تحريك عمليّة السعي وراء المعنى، أي بغية البحث عن معانٍ جديدة. فالفنّ لا يقتصر على خطاب أو رسالة؛ فهو يقول ما لا ندركه بعد، ويُظهِر للعيان ما ليس مُفهرَساً بعد، ويضيف على العالم المعروف.
غير أنّ هذا السعي الثوري قد تقلّص، في الفن المعاصر الرسمي، إلى مجرّد ابتكار؛ تلك الصفة التي يتميّز بها الإنتاج الرأسمالي، والتي تفرضها منطقيّاً الحاجة إلى خلق رغبات جديدة. وينتج عن ذلك خلطٌ أساسيّ بين الابتكار البسيط والبحث عن المعنى. هذا ما وقع ضحيّته الفنّ المعاصر. ما يمكن التعبير عنه بالقاعدة التالية: كلّما ازداد نفوذ سوق الفنّ، كلّما ازداد الميل إلى فرض الشروط العامة لهذه السوق على الإنتاج الفنّي. هكذا سينحصر الفنّ المعاصر كي ينتج فقط ما هو غير متوقَّع، وطبعاً ما هو غير مُنتظَر، إنّما ما هو مجرّد من أيّ معنى كامن.
ولكنّ الفنّ الثوري حقاً، الذي يفكّك العالم للتمكّن من إعادة تركيبه بشكلٍ أفضل، يولّد ضحكاً صحيّاً، ومحرِّراً بالتحديد. أمّا الفنّ المعاصر فيضحك ضحكةً مختلفة: ضحكةً عدميّة تؤكّد على تهكّمها بشغف بكافة القيم وعلى أنّه ما من شيء يدعو للبحث عنه: فهذا الفنّ لا ينوجد إلاّ من خلال قوّة اللحظة التي تعترف به على أنّه كذلك، وهذا كلّ شيء.
من الصعب كشف القناع عن هذا الفنّ الذي يجمع بين النرجسيّة والصلافة narcynique، لأنّه يرتكز على مبدأ ذي نزعةٍ ديموقراطية مُفرطة، رائجٍ جداً، يقول: بأنّه يستحيل التمييز بين عملٍ فنّي حقيقيّ وأيّ شيءٍ عادي، لأنّه يجب حينها إدراج تراتبيّة ما. بيد أنّ التراتبية، أياً كانت، تفرض قيماً معيّنة؛ ما يعني بأنّه يجب إبداء ميلٍ مُعلنٍ نوعاً ما للنظام، وكلّ نظامٍ يحمل في طيّاته بذور الشموليّة: وكل هذا تفاهات جديرة بثرثرات المقاهي، حيث يتمّ التحذير من خطر الفاشيّة أو الستالينيّة في الحقل السياسي، في حين يتمّ في الحقل الفلسفي اعتبار أنّ خطر 'التوتاليتارية' يكمن في 'النقدية' المُتوارَثة مثلاً عن 'إيمانويل كانط'.
بالضبط، يفصل الفعل 'النقدي' مبدأ الحقيقة عن مبدأ الوهم، ما يتطلّب دائماً في الواقع 'محاكمة للعقل' <2>. لذا، ولتفادي المحاكمة، وسلطة الإرهاب وغيرها من الدكتاتوريات، تُرفض أية تراتبيّةٍ نقديّة، ما يسمح بمنح كومةٍ من البراز الصفة النبيلة للعمل الفنّي، لأنّه يُفترَض إعطاؤها قيمةً كأيّ عملٍ آخر؛ وحتّى أكثر، إذ أنّ هذا الفن المعاصر، الذي تخلّى عن عمليّة إعادة التصوير التي تفترض فصلاً واضحاً بين ما هو 'مصوَّر' والواقع، بات يمثّل مباشرة، دون أيّة مسافة رمزية، النزوات الاستفزازيّة، نزوات الفنّان، أو النزوات التي قُلّد من خلالها صفة العمل الفني، وهو الدور الذي يلعبه هواة المجموعات الفنيّة، والأكثر رمزيّة بينهم هو بلا شكّ فرانسوا بينو <3>.
يمثّل العمل الفني التهكّمي للفنّان البلجيكي فيم ديلفوي، بعنوان Cloaca (2000) جهازاً هضمياً بشرياً يؤدّي وظائفه على أتمّ وجه، يتمّ التحكّم به من قبل الحاسوب؛ أمّا حصيلة عملية الهضم، التي يتمّ تعليبها مفرّغة من الهواء وإلصاق علامةٍ عليها تُقلّد ماركات فورد وكوكا كولا، فتُباع بحوالي ألف يورو القطعة. هذه فعلاً أجمل استعارة لهذا النظام.
هكذا نرى كيف يؤدّي الخطاب الفاسد والمضلّل إلى القذارة: إذ يؤكّد على أنّنا قادرون، بل يجب أن نكون قادرين، على تحويل أيّ شيءٍ إلى سلعةٍ قابلة للبيع. فإذا كان عرض ما لا يمكننا إظهاره، وما تبرّره النزوات فقط، يصنع فنّاً ويصنع مالاً، فلكلّ شخصٍ إذاً حرّية التصرّف وفقاً للاستبطان الفرديّ لقانون السوق. فهذا القانون الذي يرتكز على طلب تلبية النزوات، والذي لا يهتمّ سوى بالاستمتاع المباشر المُعلن والمعروض، يعتبر أن هناك ملذّات تتخطّى الجنس. هذا هو رهان الفنّ في النظام الليبرالي المتطرّف.
هذا التساهل بالتفاهات من قبل الفنّ المعاصر ليس مستغرباً. فبما أنّه يجب القبول بالاقتراحات التي لا يُمكِن أبداً القبول بها، باسم حرّية التعبير نفسها، يصبح جليّاً بأنّ هذه النزعة الديموقراطية المتطرّفة تشكّل تحديداً، على المستوى السياسي، ما يمكن أن يؤدّي مباشرةً إلى الطغيان. ونحن نعلم في الواقع منذ جمهورية أفلاطون أنّ هذا التحوّل ممكن...
هكذا شهدنا على تكريسٍ لفعل... التفاهة الذي لطالما تمّ تبريره استناداً إلى مبادرة مارسيل دوشان، الذي عرض في العام 1917 أوّل 'عمل جاهز': مبولة معياريّة أُعيد تسميتها Fontaine (النوفرة). لكنّ الفارق كبير جدّاً. فهذا الفعل كان مخرّباً ومحفّزاً بدرجةٍ عالية في حينه، كونه كان يطرح تساؤلات حول كلّ شيء: وضعيّة المنتج الصناعي، والعمل الفني، والفنّ في الولايات المتحدة <4>، وجنس الأشياء، ووظيفة المعرض... أمّا الفنّانون الكثر الذين ادّعوا، منذ الستينات، انتماءهم إلى هذه النزعة الفنيّة، فقد اكتفوا بإعادة نسخ هذه المبادرة، لكنّه كان نسخاً خالٍ من أيّ رهان: حيث دخلنا حقبة الـ'كما لو'، التي لم تكُن لتُفضي سوى إلى 'Commédie' ('كوميديا الكما لو') التحفيز والتخريب (التعبير هو للروائي والباحث فيليب موراي).
وتطال 'كوميديا الكما لو' هذه أيضاً العروض الحيّة. فعندما عرض جان فابر، في مهرجان أفينيون للعام 2009، مسرحية L’Orgie de la Tolérance ('حفل مجون التساهل')، تمّ استعراض الاستمناء وذروات الشبق بجدّية سخيفة مجرّدة من أيّ ابتسامة متهتّكة على طريقة رابليه. بالتالي بدا هذا العرض على ما هو عليه حقيقةً: خلاعيّ بكلّ بساطة، يرتكز على الاستناد إلى 'الدرجة الثاني' المُتواطئة، بحيث يجعل كافة الالتباسات ممكنة. المسرح الكلاسيكي أيضاً تحرّر من عقده. فمسرحية Armida التي تمّ عرضها على مسرح Komische Opera ، في برلين في حزيران/يونيو 2009 جمعت بين المؤلّف الموسيقي كريستوف ويليباد غلوك <5> والكاتب ساد! واستناداً إلى الكتيّب الذي وضعه فيليب كينو، كانت السينوغرافيا وأداء الممثّلين، العراة في غالبيّة الأحيان، جديرة بكتاب المركيز دو ساد La Philosophie dans le boudoir (الفلسفة في البهو). وفي الواقع، لم يتردّد المخرج كاليكستو بياتو عن الكشف عن الأفكار القويّة التي استوحى منها: 'الاعتدال يقتل الذهن'، 'قد يكون الغضب والكره قوّتين محفِّزتين مفيدتين'، 'النزعة الحيوانية صحّية جدّاً'، 'لا يمكنكم أن تفهموا سوى شخصٍ من جنسكم'...
هذه المفكرة 'السادية' المختزلة التي يتم من خلالها، أكثر فأكثر، تناول المؤلفات الكلاسيكية ترفع بالطبع راية التخريب والتحفيز: وهنا تكمن شرعيّتها الوحيدة... لكنّ هذا التخريب المحفّز يقتصر فقط على التأكيد على المباديء الليبرالية الأساسيّة: وهو أنّه ما من وجودٍ لحقيقةٍ أخرى باستثناء حقيقة الفرد؛ وأنّ أيّ جماعةٍ هي فقط نتيجة عمل أفرادها؛ وأخيراً أنّ البشر يسعون دائماً، من خلال تبادلاتهم، إلى تحقيق أكبر قدرٍ من الأرباح. هكذا لم يعد يُعتبر إذاً 'الأنا الآخر alter ego' شرطاً ليحقّق كلّ فردٍ ذاته، إنّما تهديداً مستمرّاً يمنع ذلك: إنهما فنّ وحضارة 'كلّ شيءٍ نحو الأنا'، اللّذان يطالبان سرّاً برفع الحدود عن حقوق الفرد. فيا له من تخريبٍ تحفيزيٍّ جميل، ذاك الذي يودّ المزج بين الاستلاب نفسه والتحرّر.
كلّ ذلك لا يمنع وجود فنّانين حقيقيّين، يستمدّون وحيهم من أمورٍ أخرى غير الطمع بالنفوذ التام العزيز على الرأسمالية: لدى الرسّامين، من برام فان فيلده وصولاً إلى زوران موزيك، ومن جان دوبوفيه إلى بول ريبيرول، إذا ما اقتصر الأمر على القدامى، وكذلك أيضاً في المسرح، لدى ميشيل شويتزر مثلاً الذي يرتكز في مسرحيّته Bleib على العلاقة بين الكلب-الذئب وسيّده ليستكشف بسخرية وحشية العالم المعاصر، أو حتّى لدى بيار مونييه، الذي يستكشف في مسرحيّته Sexamor ما الذي يدور بين الرجل والمرأة. فبفضل آليّات غريبة وحسّاسة، استطاعوا جميعهم، بعيداً عن المنابر الرسمية، خلق استعارات وتحفيز أفكارٍ حول خصوصيّة الإنسان. وهذا هو دور الفنّ الذي يحرّر بصدق.

.

بقلم: ألان فينكيلكروت

2013-09-29

المدرسة والتعليم... في عصر العالم الرقمي السائل والآني

المدرسة والتعليم... في عصر العالم الرقمي السائل والآني بقلم: ألان فينكيلكروت  دعوت في 2007 ال....

2013-09-29

الوقت في الفلسفة... ماذا نعني حين نقول «في الوقت نفسه»؟

الوقت في الفلسفة... ماذا نعني حين نقول «في الوقت نفسه»؟ بقلم: زكي بيضون «الوقت»، المعنى الضمني الذي تحيل إليه هذه ا....

الأستاذ مرهج عيسى

2013-09-29

لاجئ

لاجئ أسفي على بلدي وليس على أهل بلدي من سهل عليه ترك بلده وأرضه ....سهل عليه ترك أهله وع........لاأفضل تكميل كلمتي نحن ....

الأستاذ مرهج عيسى

2013-09-29

الهجرة والمخيم

الهجرة والمخيم نحن كمسيحيين ناس سهل عليهم ترك الوطن والبيت ..تحت كل حجر على اتساع مساحة الوطن نجد أثرا لدير أو كنيسة طم....

مرهج عيسى(منقول)

2013-08-04

أنت ماسوني دون أن تدري ج3

أنت ماسونيّ دونَ أن تدري / الجزء الثالث .. غسان كنفاني ، حق لايموت عندما كنتُ في العاشرةِ من عمري سمعتُ بالماسونيّةِ ....

أسرة الموقع

2013-07-11

أنت ماسوني دون أن تدري ج2

أنت ماسونيّ دونَ أن تدري (حلقة 2) ..العنزة الشاميّة والتيس الماسوني إنّ أوّلَ درسٍ ماسونيّ يتعلّمهُ الطفلُ اليهوديّ ف....

مرهج عيسى

2013-06-27

المغتربون المنسيون

المغتربون المنسيون قبل البدء بالحديث عن هذا الموضوع قرأت لأحدهم :(لاشيء يخلد الإنسان إلا الكتاب والبنيان). للاغتراب شجون....

مرهج عيسى(منقول)

2013-06-09

أنت ماسوني دون أن تدري ج1

‏ في الدّولِ المتقدّمةِ كالولايات المتحدةِ الأمريكية , إحدى طرقِ دراسةِ طباعِ البشرِ تتمُّ عن طريق مراقبةِ ما يُتابع....

مرهج عيسى

2013-05-13

التوراة

التوراة سؤال كبير يجب أن نطرحه على أنفسنا (هل نحن مسيحيون أم يهود) إن كنا مسيحيون فعلا, يجب ألا نصدق إلا إنجيلنا لأن ....

الأستاذ مرهج مصيوط

2013-05-13

قيثارتي هذه في الليل ّّّّ..

الموقع الرسمي لبلدتنا كفربهم يسعدني ان اكون معكم مشاركا في قيثارتي هذه في الليل ّّّّ.. تنفلت الذوات من عقالها ,ترحل ....

الاّنسة زهيدة اّرتين

2013-05-13

كلمة شكر من معلم

هذه المقالة وردت من الاّنسة زهيدة اّرتين الى الموقع بعد احتفالية عيد المعلم الذي أقامعها الموقع بالتعاون مع بلدية كفربه....

مرهج عيسى

2013-05-05

معايدة

باسمي وباسم أسرة الموقع أتقدم بهذه القيامة المجيدة لأقول لكل زائر وكاتب ومتصفح للموقع (المسيح قام ____حقا قام) وكل عام و....

مرهج عيسى

2013-05-04

تحية للسيد توفيق عساف

السيد توفيق عساف المحترم قرأت مقالك (صرخة مغترب ) بتمعن وخطر لي أن أكتب التالي وأتمنى أن يتسع صدرك لما أكتب : بعبارة قا....

مرهج عيسى

2013-05-02

الوطن والإنتماء

الوطن والإنتماء الوطن هو ذلك البيت الكبير الذي يعيش فيه كل أبناؤه ضمن حدود معترف بها من كل جيرانه .يتقاسم فيه أبناؤه كل....

2013-04-21

طالما أنا سوداء.. أعرف لماذا يغرّد العصفور السجين

طالما أنا سوداء.. أعرف لماذا يغرّد العصفور السجين في سبرها أغوار ما بقي بعد محو ذكريات الطفولة الأليمة، وقّعت مايا أ....

2013-04-21

المجاملة والنفاق

المجاملة والنفاق الإنسان مخلوق اجتماعي، لا يحب العزلة، ويفضل أن يعيش بين الناس، يفهمهم ويفهمونه، ويتعاون الجميع لبنا....

2013-04-20

الغربال الثلاثي

الغربال الثلاثي في بلاد الاغريق القديمة، كان سقراط معروفا بعظم احترامه المعرفة. ذات يوم، أتى أحد معارف الفيلسوف العظيم ....

الاب جورج مسوح

2013-04-20

"محبّة الفقراء" قاعدة أم استثناء؟

'محبّة الفقراء' قاعدة أم استثناء؟ الاب جورج مسوح - جريدة النهار - الأربعاء 10 نيسان 2013 عندما شاع خبر انتخاب البابا ....

2013-04-07

المحتوى الظّاهر للحلم ومحتواه الكامن

المحتوى الظّاهر للحلم ومحتواه الكامن بقلم: سيغموند فرويد إن الأحلام كلها غير غريبة عن الحالم، ولا هي مفهومة لديه ولا ....

2013-04-07

حوار غير منشور مع منصور الرحباني

. .حوار غير منشور مع منصور الرحباني . هنا حوار مع الراحل الكبير الفنان الريادي منصور الرحباني كنت أجريته معه العام....

2013-04-07

الزواج

الزواج مقدمة : معناه في المفهوم المسيحي أن إنسانًا روحيًا، هيكل للروح القدس، يقترن بإنسانة روحية، هي الأخرى هيكل الروح ....

السيد توفيق العساف -الأرجنتين

2013-03-31

الصمت و العدوان الى السيّد مفيد نعوم المحترم;

الصمت و العدوان الى السيّد مفيد نعوم المحترم; لقد أدهشني ما قرأت في مقالك اامؤرخ ٢٧ أذار لما فيه من حقائق ....

2013-03-13

صدور أوّل كتابٍ عربيٍّ عن لاهوت البيئة وروحانيّة الطبيعة

صدور أوّل كتابٍ عربيٍّ عن لاهوت البيئة وروحانيّة الطبيعة مَثل قضيّة البيئة في وطننا العربيّ كمَثَل امرأةٍ سقط ابنها....

المغترب السيد توفيق عساف -الأرجنتين

2013-03-12

نفحة مغترب

. بشّار أنت الأسد لا أستطيع أن أتخيّل سوريا بدون الأسد لا اقدر ان أتصوّر سوريا ممزقة الى أشلاء تأكلها البغاث، لا أرضى ا....

2013-03-11

عيــد الحُــبّ

عيــد الحُــبّ هناك عدة روايات حول القصة الحقيقية لهذا العيد... لكن ما أُجْمِعَ عليه هو وجود قديّس أصبح شهيد ....

المغترب توفيق العساف-الأرجنتين

2013-03-04

انت انا يا وطني

. انت انا يا وطني وطني حبيبي فيك الأصالة فيك الرجولة فيك العدالة فيك الشهامة والكبرياء فيك الحنان فيك البسالة أعدائك سو....

المغترب توفيق عساف-الأرجنتين

2013-02-26

وطني جريح يا عروبة

. وطني جريح يا عروبة .....بيد الشيطان كألعوبة أين الشهامة أين الكرامة.بلاد العرب بغيبوبة نقتل بعضنا بعضاَ كأنّ ....بلاد....

شاب من البلدة

2013-02-11

قصة حقيقية من البلدة

في حياتنا اليومية هنالك قصص حب خفية كثيرة أكثر بكثير من نظيراتها المعلنة وكل قصة يا سادة يا أكارم تمتاز بخصوصيتها وأما....

2013-02-08

حمص السورية... «عاصمة عالمية للضحك»

حمص السورية... «عاصمة عالمية للضحك» «أُجْريت لحمصي عملية جراحية ناجحة، فقرر إجراءها مرة ثانية». هذا نموذج عن النكات ال....

2013-02-08

الحاجات الإنسانية.. نِعَم أم عقبات؟

الحاجات الإنسانية.. نِعَم أم عقبات؟ خُلقنا لنعيش بسلام مع ذواتنا وتنعم نفوسنا بفرح عميق.. 'إن مجد الله يظهر في....

2013-02-08

"أزمة منتصف العمر الرائعة"

'أزمة منتصف العمر الرائعة' . تقدم إلينا الكاتبة الأميركية أيدا لوشان خبرتها الحياتية، وما استطاعت أن تستطلعه من معارف....

2013-02-08

كيف أعطي قيمة لنفسي؟

كيف أعطي قيمة لنفسي؟ . يحتاج الإنسان كي ينطلق ليعيش حياته بشكلٍ سليمٍ إلى أن يشعر بقيمة نفسه. وإن شعوري بقيمة نفسي ه....

2013-02-08

في غمرة الضّياع بلبلة في المواهب!

في غمرة الضّياع بلبلة في المواهب! . لكلّ إنسان موهبة ومواهب. ليس أحدٌ خِلْوًا من عطايا. لِمَن ليس مؤمنًا بالرّبّ يس....

2013-01-30

حكم من ثقافات الشعوب

حكم من ثقافات الشعوب . · الكلمات الرقيقة والدافئة تحمل قوة أكبر من الأيدي القوية. · لا تتوقف عن الضحك ....

2013-01-30

القلق.. لماذا؟!

القلق.. لماذا؟! بقلم: الأب بسّام آشجي منذ أعوام عدّة، .قدَّمتُ حديثاً يشبه تساؤلات اليوم، وكان الحديث تحت عنوان....

المطران جورج خضر

2012-12-28

العمر والأعمار

العمر والأعمار بقلم: المطران جورج خضر منذ سنوات قليلة انا مذهل بتركيب الجسد البشري. كيف تحوي النطفة في طاقتها كل ال....

2012-12-28

إليكما.. بعد العقد الثاني لزواجكما

إليكما.. بعد العقد الثاني لزواجكما أيها العزيزان الزوجان ها إن عطلة الصيف تودّع آخر أيامها.. أرجو أن تكون رحلتكما الاس....

بقلم: الأب بسّام آشجي

2012-12-28

غير المألوف..

غير المألوف.. بقلم: الأب بسّام آشجي 'جئنا لنسجد له'.. تصريح 'غير مألوف' أدلى به غرباء جاؤوا من أقصى المشرق.. دعت....

بقلم: الأب أميل ادّه

2012-12-28

ميلاد يسوع محور التاريخ

ميلاد يسوع محور التاريخ بقلم: الأب أميل ادّه الكلمة صار بشرا وعاش بيننا، فرأينا مجده مجداً يفيض بالنعمة والحق...' (....

بقلم: المطران جورج خضر

2012-12-28

الميلاد بين السلام والعنف..

الميلاد بين السلام والعنف.. بقلم: المطران جورج خضر أحب عيداً فرعياً يأتي في ظل الميلاد وهو عيد مقتل الأطفال ا....

2012-11-26

الشائعات

الشائعات الشائعة هي نقل لأخبار خاطئة تتغير الحقيقة عندما يتم نقل أخبارها وهذا أمر يحصل دائماً (كلعبة التلفون المعطّل ....

2012-11-25

الأزمات النفسية و طرق معالجتها

الأزمات النفسية و طرق معالجتها تعريف الأزمة : فترة عابرة من التوتر والقلق قد تطول أو تقصر الفرق بين الأزمة و المش....

2012-11-25

المراهقة في مفهوم طب الأسرة

المراهقة في مفهوم طب الأسرة بقلم: د. أميرة ستيفانو انقر هنا للتكبير محاضرة طبيّة تربويّة قدّمتها الدكتورة أميرة ستيف....

جيهان ايغو

2012-11-25

لنتعلم التشجيع

لنتعلم التشجيع بقلم: جيهان ايغو يقول بولص الرسول في رسالته إلى أهل أفسس: 'بل نعلن الحق في المحبة فننمو في كل شيء نح....

2012-11-11

فسيفساء طيبة الإمام: تاريخ الخلاص الفصحي

فسيفساء طيبة الإمام: تاريخ الخلاص الفصحي فن الموزاييك في سورية : يعتبر فن الفسيفساء من أقدم فنون الزخرفة ....

2012-11-11

اللغة الآرامية... نشأتها ومراحل تطورها

اللغة الآرامية... نشأتها ومراحل تطورها ما كان للبدوي العربي الناشئ بين ظمأ رمال الصحراء ووهج الشمس ليستوقفنا لو ل....

2012-11-10

فرويد في رسالة الى أينشتاين: الثقافة وحدها تمنع الحروب

فرويد في رسالة الى أينشتاين: الثقافة وحدها تمنع الحروب في سنة 1932، نظمت «عصبة الأمم» وهي المنظمة التي كانت، منذ نها....

2012-11-10

الشباب وتحديات العصر

الشباب وتحديات العصر لكل عصر وزمان مشكلاته وتحدياته وأزماته وأيضاً حسناته وميزاته. وإذا كنا نتحدث عن التحديات....

2012-11-01

كيف تتعامل مع الغضب

كيف تتعامل مع الغضب يقول ستيفن مانالاك وهو استشاري في مجال التواصل، المشكلة في الغضب أنه انفعال جماعي، إنه ينتشر، فلو أن....

2012-11-01

المرأة في الإعلام والإعلان

المرأة في الإعلام والإعلان بقلم: رازق سرياني بداية نود أن نحدد معنى كلمتي الإعلام والإعلان. فتحديد المعنى والم....

المغترب توفيق العساف -الأرجنتين

2012-10-25

أرحم الراحمين كفانا

أرحم الراحمين كفانا -- في كل حيّ مجزرة يا أرحم الراحمين كيف -- تسمح لأولئك الكفرة إن يأتوا إلينا بأبشع --- المفاهيم القذ....

بقلم: د. زاهي اسبيرو

2012-10-22

كيف يعمل عقل المرأة؟..

كيف يعمل عقل المرأة؟.. بقلم: د. زاهي اسبيرو ملخص المقالة : الكاتب: د. زاهي اسبيرو دكتور في الهندسة، مدرّس في جا....

2012-10-22

مفهوم الحرية من وجهة نظر الآباء والأبناء

مفهوم الحرية من وجهة نظر الآباء والأبناء العلاقة بين الآباء والأبناء تعيش صراعا منذ الأزل ولا يمكننا, على ما أعتقد, ....

2012-10-22

حنين بن إسحاق (809 - 876 م).. الطبيب المسيحي الذي يتجاوز محنه..

حنين بن إسحاق (809 - 876 م).. الطبيب المسيحي الذي يتجاوز محنه.. هو طبيب من عرب الحيرة، ولد لأب صيدلاني، وكان نصرانيا ن....

بقلم: الفنانة ماجدة الرومي

2012-10-22

التصوّف والحبّ

التصوّف والحبّ بقلم: الفنانة ماجدة الرومي انقر هنا للتكبير أشعر بأن الله معي وحين أصلي أعيش لحظات فرح وسلام لا است....

2012-10-12

دمشق: أقدم مدينة مأهولة في التاريخ

دمشق: أقدم مدينة مأهولة في التاريخ تعد مدينة دمشق أقدم مدينة مأهولة في التاريخ فقد اختلف المؤرخون في تحديد ت....

بقلم: الأب فرانس فاندرلخت

2012-10-01

هل ظروف العلاقة الزوجيّة اليوم أكثر صعوبة من الماضي؟

هل ظروف العلاقة الزوجيّة اليوم أكثر صعوبة من الماضي؟ بقلم: الأب فرانس فاندرلخت واضح من عنوان الحديث أن العلاقة الزو....

2012-10-01

طباعنا.. هل يمكن أن تتغير؟

مشكلة الوراثة ككل المشكلات الحيوية ليست وليدة العصر الحديث وإنما نجد أنها شغلت ذهن الإنسان منذ زمن بعيد. ولذا كان طبيعيً....

2012-10-01

ليست الحرب من الله!

ليست الحرب من الله! الأرشمندريت توما بيطار ليست الحرب من الله. الحرب من تغييب الله، إذا غيَّب الناس الله من حياتهم. ....

المغترب توفيق عساف - الأرجنتين

2012-09-29

وطني حبيبي

وطني حبيبي كم تقاسي من الالام ؟ وكم تبكي ابنائك الشهداء؟ وكم عدد الذين أرادوا الموت من أجلك؟ أحس بألمك امسح دموعك أعزّيك....

توفبق عساف -الأرجنتين

2012-07-23

ضاعت الكلمة

دهشتي كبيرة وكبيرة جداَ جداَ حيث ضاعت الكلمة لا أسنطيع التعبيرولا إستيعاب ما بجري بلادي .لا أصدّق ما أقرأ لا أصدّق ما ....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-07-11

يا الهي

يا إلهي كيف تركت ---------------- بلاد الشام لمن يشاء ألم تختارها انت مسسسسقط رأس الأنبياء موت و سلب ونهب------- كخبط نا....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-07-06

المستقبل لنا

المستقبل لنا أولاً أعتذر من جميع شعراء قريتي الحبيبة للأخطاء الشعرية التي ارتكبها في هذه المقالة انا لست بشاعر وإني بع....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-07-06

يا وطني الحبيب

يا وطني الحبيب ماذا جرى لقد استباحوا بكل وقاحة حماك يريدون ان يخمدوا شعلة الحق هيهات لهم من ذلك جلبوا الموت و الرعب و ال....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-06-30

العاصفة

العاصفة عاصفة الأجرام مع سحابة سوداء قاتمة جائت لتْلبس بلادي ثياب الحزن والكآبة .هل الله بعث بها قصدا لاننا تمادينا في....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-06-26

حنين

أعزائي أبناء قريتي الحبيبة . من زمن لبس ببعيد قرأت قصيدة واعتقد على هذه الصفحة كان لها اثرا كبيرا في نفسي ,لقد قرأتهاعدّ....

توفيق عساف - الأرجنتين

2012-06-24

وطني

أولاً أعتذر من جميع شعراء قريتي الحبيبة للأخطاء الشعرية التي ارتكبها في هذه المقالة انا لست بشاعر وإني بعيدا جدّاً عن بح....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-06-21

حلم الملايين

حلم الملايين توفيق عساف -الأرجنتين افتّش عن نفسي التي فقدتها منذ زمن بعيد امواج أخذت بي في كل الإتجاهات وكلما اقتربت ....

توفيق عساف -الأرجنتين

2012-06-20

صرخة مغترب.........

صرخة مغترب......... توفيق عساف -الأرجنتين هذه صرخة حب ووفاء من مغترب كبير من البلدة موجها الى الوطن وأبنائه أحب أن يعيد....

2012-06-19

أن تعتبر الكارثة فرصة

أن تعتبر الكارثة فرصة بقلم: إيكيزاوا ناتسوكي في عام 1993، كتب الروائيّ إيكيزاوا ناتسوكي في 'نهاية سعيدة' أنّه 'إذ....

2012-06-09

القلق والكآبة.. وجهان لعملة واحدة

القلق والكآبة.. وجهان لعملة واحدة بقلم: د. سامر كبة محاضرة لغير المختصين ألقاها الدكتور سامر كبّه وهو استشاري أمر....

2012-06-09

أسباب تفقد الإنسان ثقته بنفسه!!!

أسباب تفقد الإنسان ثقته بنفسه!!! الطفولة البائسة إذا نشأ الانسان خائفاً في طفولته يظل كذلك طوال حياته ما لم يحاول ان....

2012-06-09

كيف تتخذ القرارات المهمة في الحياة

كيف تتخذ القرارات المهمة في الحياة بقلم: الأب رامي الياس اليسوعي موضوع القرار أو اتخاذ القرار في الحياة أمر مهم ج....

2012-06-06

جسد لماذا ولمن؟

جسد لماذا ولمن؟ بقلم: الأب رامي الياس محاضرة قُدّمت في صالة المطران إدلبي بكنيسة القديسة تيريزيا مساء 23 نيسان 200....

2012-06-06

ثقافة الشكل الخارجي «تستعمر» الفتاة المعاصرة

ثقافة الشكل الخارجي «تستعمر» الفتاة المعاصرة تقتطع ريتا في بداية كل شهر مبلغاً محدداً من مرتبها البسيط أصلاً، تدّخره م....

رازق سرياني

2012-06-06

تأمل في الخيانة

تأمل في الخيانة بقلم: رازق سرياني الخيانة هي إحدى أقسى الأمور التي يمكن أن تواجهك في حياتك. إنه أمر مؤلم بالعمق. ....

2012-05-22

كيف تصبح محبوباً ومشهوراً أينما ذهبت؟

كيف تصبح محبوباً ومشهوراً أينما ذهبت؟ • ما معنى أن تكون مشهورا بالضبط؟ إن الأساسيات وراء كون المرء مشهورا ومحبو....

2012-05-22

كيف نعيش مع الخوف والقلق.. محاضرة للأب فرانس فاندرلخت

كيف نعيش مع الخوف والقلق.. محاضرة للأب فرانس فاندرلخت بقلم: ريم خضري قدّم الأب فرانس فاندرلخت اليسوعي محاضرته البر....

بقلم: الأرشمندريت اغناطيوس ديك

2012-05-22

المسيحيّون في عهد الخلفاء الراشدين والأمويين الأوائل

المسيحيّون في عهد الخلفاء الراشدين والأمويين الأوائل بقلم: الأرشمندريت اغناطيوس ديك نعم المسيحيّون في العقود الستة....

بقلم: الأرشمندريت إيليا طعمه

2012-05-22

المساهمة المسيحية في فكر النهضة العربية ... فرنسيس المراش نموذجاً (1835- 1874)

المساهمة المسيحية في فكر النهضة العربية ... فرنسيس المراش نموذجاً (1835- 1874) بقلم: الأرشمندريت إيليا طعمه ‏ ....

2012-05-16

الصّنميّة الجديدة!

الصّنميّة الجديدة! يظنّ الأكثرون، اليوم، أنّ البشريّة خرجت وتخرج، لا سيّما في القرنَين العشرين والحادي والعشرين، من الظّ....

2012-05-10

عيد الشهداء في سوريا ولبنان

عيد الشهداء في سوريا ولبنان وللحرية الحمراء باب.. بكل يد مضرجة يدق..السادس من ايار يوم من دم ونور , دم رجال وطنيين....

لوسيان سيف

2012-05-10

إنقاذ الجنس البشري، وليس فقط الكرة الأرضية.. قضيّة بيئيّة وقضيّة إناسيّة

إنقاذ الجنس البشري، وليس فقط الكرة الأرضية.. قضيّة بيئيّة وقضيّة إناسيّة بقلم: لوسيان سيف ما هو الأسهل أن نغيّر ....

بقلم: ديكارت

2012-05-03

حرية الإختيار

حرية الإختيار بقلم: ديكارت (أنظر أسفل نبذة عن ديكارت المفكّر والفيلسوف) لكي أشرح رأيي بأكثر وضوح، بودي أن يق....

بقلم: المطران جورج خضر

2012-05-03

الجمال

الجمال بقلم: المطران جورج خضر أنطلق من أفلاطون القائل: 'الجمال هو سطوع الحقيقة'. ذلك ان الإغريق سعوا أصلاً الى ال....

2012-05-03

حنا الفاخوري مع الخالدين

حنا الفاخوري مع الخالدين صبيحةَ الرابع من تشرين الأول ، هَوَت على قمة حريصا أرزةٌ من شوامخ أرز لبنان، فكان لسقوطها د....

بقلم: د. أنور نعمة

2012-04-27

الحوار لعبور المراهقة المضطربة إلى الحياة المستقرة

الحوار لعبور المراهقة المضطربة إلى الحياة المستقرة بقلم: د. أنور نعمة إنه في ربيعه الرابع عشر. كان عاقلاً ومطيعاً. ....

2012-04-03

المرأة في الإعلام والإعلان

المرأة في الإعلام والإعلان بداية أود أن أحدد معنى كلمتي الإعلام والإعلان. فتحديد المعنى والمفهوم بالمطلق يسهل علي....

بقلم: إميل أمين

2012-04-03

الأديان والإنسان.. إشكالية وسائل الاتصالات الاجتماعية الحديثة

الأديان والإنسان.. إشكالية وسائل الاتصالات الاجتماعية الحديثة بقلم: إميل أمين إلى أين تمضي وسائل الاتصال الاجتماعية....

2012-02-02

اضطرابات الشخصية (أمراض الخيال)

اضطرابات الشخصية (أمراض الخيال) بقلم: د. أنور نعمة لكل إنسان جغرافية شخصية خاصة به، تبرز سماتها في عدد من التصرفا....

2012-02-02

صدور أوّل كتابٍ عربيٍّ عن لاهوت البيئة وروحانيّة الطبيعة

صدور أوّل كتابٍ عربيٍّ عن لاهوت البيئة وروحانيّة الطبيعة مَثل قضيّة البيئة في وطننا العربيّ كمَثَل امرأةٍ سقط ابنه....

بقلم: أنطوان فليفل

2012-01-28

العلمانية تصون التنوّع الإنساني

بولس الخوري: العلمانية تصون التنوّع الإنساني بقلم: أنطوان فليفل تحيط ببولس الخوري الكتب من كل الجهات. الحوار شيّق....

2012-01-28

ماذا نريد من أولادنا

ماذا نريد من أولادنا سؤال طالما فكّرت به، وراقبت الأهالي من حولي، ماذا يريدون من أولادهم ؟ وربما أكون مخطئة فيما توص....

بقلم: جان جاك رسّو

2012-01-22

الحقّ والقوّة

الحقّ والقوّة بقلم: جان جاك رسّو ليس الأقوى بقوي دائماً قوّةً تجعله يسود أبداً إذا لم يحوّل قوّته حقّا والطاعة وا....

مجموعة مؤلفين

2012-01-22

"الحرية في أبعادها الحضارية"

'الحرية في أبعادها الحضارية'.. لمجموعة مؤلفين صدر عن 'منشورات النور' الارثوذكسية، كتاب شديد الدسم فكرياً ولاهوتياً ....

2012-01-22

مقتطفات من رسائل جـبران خليل جبران

مقتطفات من رسائل جـبران خليل جبران بينما كان المطران فيليبس صليبا، مطران الولايات المتحدة للروم الأرثوذكس، يبحث في أو....

منقول

2012-01-10

المحبة كإكليل وفحوى

المحبة كإكليل وفحوى قال باسكال العظيم ما معناه ان «للإنسان ثلاث مراتب: مرتبة الجسد ومرتبة العقل ومرتبة المحبة» وانا....

منقول

2012-01-10

إبداء المشاعر لا يهز صورة الرجال

إبداء المشاعر لا يهز صورة الرجال المرأة بطبيعتها تحب الرجل العاطفي الرومانسي الذي يغرقها بالحب والحنان، وتحلم به قبل ا....

somar

2012-01-09

حبوب البندول

أشارت دراسة نشرتها مجلة علم الأدوية العلاجي البريطانية الشهر الماضي إلى أن تناول أي جرعات زائدة من 'باراسيتامول' قد يشكل....

somar

2012-01-09

معلومات طبية

زيت الزيتون يرفع نسبة الكولسترول المفيد في الدم ويخفض نسبة الضار البرقوق والتفاح يستخدمان في علاج الروماتيزم. مرض البو....

somar

2012-01-08

هل تعلم:

أن خليط من عصير الليمون وفصان من الثوم والزنجبيل وملعقة من زيت الزيتون النقي يعتبر خليط ممتاز لتنظيف الكبد ، حيث يؤخذ هذ....

2011-01-24

أبناؤنا ... والامتحانات

أبناؤنا ... والامتحانات ليست التربية مجرد تنفيذ واجبات محددة تجاه الطفل، أو الاطلاع على دفتر درجاته، وليست في....

2011-01-24

آداب الحوار

آداب الحوار لأي حديث أو نقاش اياً يكن الموضوع المطروح ، هناك دائماً قواعد وادوات سلامة ، ينبغي على المتحاورين الإلتزا....

منقول

2011-01-06

أسس البيت الناجح

أسس البيت الناجح الأساس الأول : الحب المتبادل يكثر الحديث في الآونة الأخيرة عن الحب حتى ليُخيّل للمرء بأنّ الح....

2010-11-01

تناقضات عصرنا الحاضر

تناقضات عصرنا الحاضر * نملك هذه الأيام منازل أكبر ، وأسر أصغر؛ونملك وسائل راحة أكثر ، ووقتا أقل. *....

منقول

2010-11-01

كرامة الإنسان البشري

كرامة الإنسان البشري مقدّمة تمثل الكرامة الإنسانية الأفق الأخلاقي الذي يجب أن يصبو إليه أي سلوك إنساني ينظر حقاً إ....

منقول

2010-11-01

الألم أبعاده ومعانيه

الألم أبعاده ومعانيه ما هو الألم؟ الألم هو معضلة الإنسان الكبرى. إنّه السؤال الوجوديّ الّذي لم تُعطَ له حتّى الآن....

(منقول )

2010-11-01

التربية على الاختيار

التربية على الاختيار مقدمة : تعريف الاختيار بشكل بديهي يمكن أن نعرف الاختيار بأنه تفضيل شيءٍ على آخر أو موقفٍ عل....

الأستاذ موريس آكوب

2010-10-18

الأسس الأولى لكل تربية صحيحة

الأسس الأولى لكل تربية صحيحة الأستاذ موريس آكوب إنَّ هدف التربية الصحيحة هو أن تجعل المتربي إنساناً ناضجاً حرّاً مسؤ....

الأستاذ موريس آكوب

2010-10-18

في العلاقات الإنسانيّة

في العلاقات الإنسانيّة الأستاذ موريس آكوب أولاً: مقام العلاقة في حياتنا - إذا ما ألقينا نظرة سريعة على أيّ يوم ....

أ . موريس آكوب

2010-10-18

التربية الجنسية : مفهومها ، مبادئُها ، وأساليبها

التربية الجنسية : مفهومها ، مبادئُها ، وأساليبها أ . موريس آكوب مقدمة من بين المشاكل التي تشغل بال الأهل ، مشكل....

الأستاذ موريس آكوب

2010-10-12

الحب دعوة ورسالة

الحب دعوة ورسالة الأستاذ موريس آكوب الحـب الحقيقـي في حياتنا هناك ما هو حقيقي ، وما هو مزيّف ، هناك حرية حقيقة وأ....

الأستاذ توفيق قيروع

2010-10-12

المراهق والنمط السلوكي العائلي

المراهق والنمط السلوكي العائلي يؤكد الكثير من علماء النفس أن فترة المراهقة هي أهم فترات الحياة على الإطلاق، وتعتقد....

الأب فرانس فاندرلوخت اليسوعي الكتابة والتلخيص والنقل إلى اللغة الفصحى د.عادل شربل خضري

2010-10-12

كيف أعطي قيمة لنفسي؟

كيف أعطي قيمة لنفسي؟ الأب فرانس فاندرلوخت اليسوعي الكتابة والتلخيص والنقل إلى اللغة الفصحى د.عادل شربل خضري ....

غازي الخطاب

2010-07-04

السعادة والسعداء

السعادة لغةً الاطمئنان والفرح والرضا, والسعيد يقابله الشقيّ وقد ورد ذلك في البيان القرآني 'فمنهم شقيٌّ وسعيد ' وليس....

2010-05-29

التقييم Evaluation

التقي....

الأستاذ قيصر سمعان

2010-05-03

سورية بين الجلاء و التصحيح بقيادة القائد الخالد حافظ الأسد ....(دراسة مقارنة )

سورية بين الجلاء و التصحيح بقيادة القا....

الأستاذ قيصر سمعان

2010-05-03

لماذا يحتفل العالم في الأول من أيار عيد العمال العالمي

لماذا يحتفل العالم في الأول من أيار عيد العمال العالمي في الأول من أيار عام 1866 وفي الولايات المتحدة الأمريكية في مدين....

2010-03-26

أسس الزواج الناجح

أسس الزواج الناجح الأساس الأول : الحب المتبادل يكثر الحديث في الآونة الأخيرة عن الحب حتى ليُخيّل للمرء بأنّ الح....

ميسر سهيل

2010-03-15

المحرقة الإعلامية

بعدما أحرقت الإنسان والحيوان والنبات والحجر ... بعدما بددت اقتصادها في شن الحروب ... وتركت بصماتها الإجرامية في قارات ال....

ميسر سهيل

2010-03-05

نورس على جناح طائرة

أراد النورس أن يرتفع في الجو دون استخدام جناحيه فاستقل جناح طائرة لا تبعد كثيرا عن شاطيء البحر , كانت تتحرك في الصباح ال....

ميسر سهيل

2010-03-05

وفي هاييتي يصحو الضمير

لم نصح من هول المشهد في هاييتي بعد.. والمصيبة على سكان هاييتي أكبر من أن نبسطها بكلمات أو عبارات من التضامن، بل إنها تحت....

الأستاذ مفيـــد نعـــوم

2009-11-11

الطمـــــــــــوح المنحــــــــــرف

الطمـــــــــــوح المنحــــــــــرف إن من ضل الطريقة تتقاذفه الرياح المحملة بالسموم لتلقى به في قنوات الابتزاز، تغذيها ر....

اسامة

2009-10-12

تفسير الحب بسطور

تفسير الحب بسطور الحب لماذا ينتهى ؟ لماذا ارتفعت معدلات الطلاق؟ هل نعاني من أزمة في الحب؟ هل فقدنا القدرة عليه؟ ....

2009-09-28

مستوى تفكيرك .. يحدد أهدافك !!

مستوى تفكيرك .. يحدد أهدافك !! مستوى التفكير .. يحدد الأهداف .. فما الذي نتوقعه من إنسان لا يفكر في زيادة معارفه .. ول....

2009-09-12

اللعب عند الأطفال...عالم خاص يتسم بالبساطة

اللعب عند الأطفال...عالم خاص يتسم بالبساطة ------------------------------------------------------------------....

2009-09-12

أبعاد الجنس عند الإنسان -

أبعاد الجنس عند الإنسان - الجنس عند الإنسان هبة إلهية تمس صميم الكيان الإنسانى على كافة مستويات حياته، فهو لا يمس....

2009-09-12

الرجولـــــــــــــــة و الأنوثـــــــــــــــة -

الرجولـــــــــــــــة و الأنوثـــــــــــــــة - لماذا الاختلاف بين الرجل و المرأة ؟؟ خلق الله الإنسان متما....

الأستاذ مفيد نعوم

2009-07-24

نقـــــــــض المعاييـــــــر

نقـــــــــض المعاييـــــــر استبق الجدل والمعايير وأكرس الحوار ولا ألتمس الأعذار , وأثني على المواقف وأخفف من حدة الآلا....

الأستاذ مفيد نعوم

2009-07-07

الوقــاية خيــر من قنطار علاج

الوقــاية خيــر من قنطار علاج الدوران في حلقة مفرغة , كالغوص في أعماق البحار , لالتقاط صيد رخيص لا تغني الشخص ولا تكسبه ....

منقول

2009-06-26

كيف تقول "لا"

كيف تقول 'لا' - توقف عن محاولة إرضاء الآخرين عندما كتب 'رودجرز' و ' هامرشتاين ' أغنية 'لا أستطيع قول لا' لمسرحية 'أ....

د.موسى لوقا

2009-06-20

هل خدعنا من جديد

هل خدعنا من جديد -------------------------------------------------------------------------------- هل من الممكن أن نكو....

الأب غفرئيل شموط كاهن رعية كفربهم

2009-06-13

التربية الصحيحة في العائلة المسيحية

التربية الصحيحة في العائلة المسيحية المقدمة إن دور الآباء والأمهات والمعلمين المسيحيين يجب أن يكون كبير من ناحية تربي....

الأب غفرئيل شموط كاهن رعية كفربهم

2009-06-13

الأسرة المسيحية والتحديات التي تواجهها

الأسرة المسيحية والتحديات التي تواجهها لن أتطرق للأسس الروحية واللاهوتية والكتابية للأسرة أو عن مفهوم الزواج المسيحي ....

الأب غفرئيل شموط كاهن رعية كفربهم

2009-06-13

الخير والشرّ

الخير والشرّ ثمـة خطأ سائد عند الناس يجـعـل الله خالـقا مبدأي الخير والشر، وكأن الله خلق الانسان ووضعه امام خيارين: ....

عضـو اللجنـة المركــزية لحــركــة الاشتراكيين العـرب الـرفيــق مفيــد نعــوم

2009-06-07

ظـواهـــر سلبيـــة

ظـواهـــر سلبيـــة لا أستطيع إلا أن أعبر بالكلمة , فهي السلاح الذي أتعامل بصدقيه للوصول إلى ماأريد وبأقل الخسائر , فا....

د.تركي المقدسي -بلغاريا

2009-05-12

الجريمة المنظمة

الجريمة المنظمة في الأزمنة الخيرة انتشرت الجريمة المنظمة في العالم بكثرة وتنوعت أشكالها منها التجارة بالمخدرات والبشر ....

بقلم المرحوم جرجس حنا العكيلي وصية الى اولاده بحرفيتها وجدت في احد كتبه الدينية

2009-04-12

اليك يا ولدي:

اليك يا ولدي: رسالتي هذه وهي بين يديك ان اردت ان تسميها وصيتي فليس لي ان افرض اسمها وصية وانا اعلم ان الحياة طبيعة التط....

عضو اللجنة المركزية لحركـة الاشتراكيين العرب-الرفيـق مفيـد نعـوم

2009-03-27

الشباب ...... و العصر

الشباب ...... و العصر من العقلانية أن يقف الإنسان بصمت مذهولا من هذه المتغيرات التي فرضتها ظروف العصر على المجتمع , الذ....

عضو اللجنة المركزية لحركة الاشتراكيين العربا -لرفيق مفيد نعوم

2009-03-27

الصــمت ..... والعــدوان

الصــمت ..... والعــدوان لا أطالب بل أتعجب من هذا الخجل الناتج عن العجز, لقد سقطت أخر ورقات التوت , لقد ذاب الثلج وبان....

الدكتور تركي المقدسي

2009-03-23

ماهي حقوق الانسان

ماهي حقوق الانسان في 18 كانون الأول من عام 1984 صدر الاعلان العالمي لحقوق الانسان عن الأمم المتحدة وهاهو النص الكامل :....

د.كوستي بندلي

2009-03-05

كيف يواجه الوالدون أزمة كِبر الأولاد؟

كيف يواجه الوالدون أزمة كِبر الأولاد؟ - 'عندما يكبر الأولاد يشعر الأهل أن هدف وجودهم في الحياة بدأ يتزعزع....

الدكتور كوستي بندلي

2009-03-05

نحن والمراهقون

نحن والمراهقون يعاني الطفل أزمات نمو أساسية ثلاث ثم يبلغ خلال الطفولة الثالثة التي تمتد بين السن السابعة والسن ال....

2009-03-05

هذا الزمن

هذا الزمن ميزة هذا الزمان قلّة الصبر. الناس يريدون كل شيء أن يتحقّق لهم بسرعة. السرعة مرض العصر، أو، بالأحرى، ....

RAFED ALSAAD

2009-03-04

ما قيل عن المرأة

أجمل ما قيل عن المرأة....... -------------------------------------------------------------------------------- لا تكذب....

Na3eem Zalliek

2009-03-04

مقارنة رائعة بين الرجل والمرأة

مقارنة رائعة بين الرجل والمرأة ------------------------------------------------------------------------------....

د.تركي المقدسي -بلغاريا

2009-01-28

الحرب الزرقاء

الحرب الزرقاء سميت بالحرب الزرقاءلأن روسيا قامت بقطع امدادات الغاز الطبيعي (الوقود الأزرق ) الى أوروبا ولهذا سميت بالحرب....

2009-01-27

جديد زرع الأعضاء

جديد زرع الأعضاء: 'الذاكرة الخلويّة' ثمّة تساؤلات أخذت تنطرح، منذ سنوات، في شأن زرع الأعضاء لم تكن، من قبل، في....

2009-01-26

النقد

النقد أن أَنقدَك وتَنقدَني ضرورة لي ولك. لا أنا كامل ولا أنت. أنت مرآتي وأنا مرآتُك. أنا بحاجة لأن تنقّحني وأن....

2009-01-26

الكذب

الكذب هناك كذب على الصدق وكذب على الحقّ. الكذب على الصدق أن لا تصدق. أن تقول رأيت فلاناً وأنت لم تره. وأن تقول....

2009-01-26

قراءة في الزواج

قراءة في الزواج للمرأة، في الزواج، وجوه تتكامل. فهي الزوجة والأم والأخت. وكذا للرجل. فهو الزوج والأب والأخ. كل....

الأب غفرئيل شموط

2009-01-07

الأزياء العارية

-------------------------------------------------------------------------------- الأزياء العارية كتبت عن الاحتشام في ا....

الأب غفرئيل شموط

2009-01-07

هل البخل خطية، أم هو مجرد نقص ؟

-------------------------------------------------------------------------------- هل البخل خطية، أم هو مجرد نقص ؟ البخ....